Vecchio - 2011 - Il paesaggio nell'era della globalizzazione

tendenza che tende a trasferire significato e senso identitario al nonluogo
e agli spazi “altri”.
V.2. Paesaggi del turismo e del tempo libero: verso il Surpaesaggio
L’altrove è uno specchio in negativo. Il
viaggiatore riconosce il poco che è suo,
scoprendo il molto che non ha avuto e non
avrà (Italo Calvino, Le città invisibili).
Il passaggio dal turismo di elite al turismo di massa nella prima metà
del Novecento, e poi dal turismo internazionale al turismo
intercontinentale ha lasciato il posto dopo gli anni Settanta, a quelle
forme di turismo che anticipano quella che sarà l’era del “post-turismo”,
parallela allo sviluppo della società post-moderna. Ma il concetto stesso
di turismo di massa così come si è venuto a sviluppare nella modernità è
entrato in contraddizione con l’idea del viaggio, segnando una cesura
anche temporale fra due modi simbolici diversi di esplorare lo spazio,
come rimarca la nota frase di Paul Bowles in Il tè nel deserto: «Non si
considerava un turista, bensì un viaggiatore. È in parte la differenza sta
nel tempo, spiegava. Laddove in capo a qualche settimana o mese il
turista si affretta a far ritorno a casa, il viaggiatore, che dal canto suo non
appartiene a un luogo né all’altro, si sposta più lentamente, per periodi di
anni, da un punto all’altro della terra» (Bowles P., 1989, pp. 12-13). Sul
significato delle profonde differenze tra turismo globale e viaggio, e
soprattutto sull’inadeguatezza del turismo come strumento di conoscenza
così scrive Eric J. Leed:
L’era del turismo globale sembra precludere quella forma di
immortalità e quelle fonti di significato che sono state trovate
nel viaggio sin dai tempi di Gilgamesh, da generazioni e
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