Vecchio - 2011 - Il paesaggio nell'era della globalizzazione

definizione di Eric Voegeln) iniziata nell’Antichità, in cui gli uomini che
costituiscono una sorta di “comunità dei problemi”, sono uniti da una
aspirazione alla partecipazione universale, e una Seconda Ecumene,
ubicata sull’”ultimo globo” e corrispondente alla contemporaneità, in cui
ancora «l’unità del genere umano» (ibidem, p.165) si rintraccia nelle
condizioni comuni, ma che però ha «fatto saltare gli universali della
Prima» (ibidem, p.164); essa «[…] si basa oggi sul fatto che tutti quanti,
nelle loro rispettive regioni e storie sono diventati esseri soppiantati,
sincronizzati, colpiti e umiliati da lontano, lacerati, collegati e oppressi
da eccessive pretese» (ibidem, p.165).
Un’altra delle caratteristiche fondamentali del tema della
globalizzazione è il fatto che spesso esso ha polarizzato le opinioni sulla
positività o negatività delle sue conseguenze o sulla sua irreversibilità
storica. Nell’ambito economico Joseph E. Stiglitz, che né La
globalizzazione e i suoi oppositori aveva adottato una visione
maggiormente critica, nel paragrafo Un mondo diverso è possibile del
suo ultimo testo La globalizzazione che funziona, alla luce della sua
posizione ”neokeynesiana” cerca di individuare i fattori che possano
realizzare le potenzialità positive della globalizzazione e tentare di
rimediare alla profonda ingiustizia sociale che essa ha comportato. Le
sue parole in merito sintetizzano, comunque, sia la dimensione
economica che sociale del problema: « […] la globalizzazione ha le
potenzialità per recare enormi vantaggi sia nei paesi in via di sviluppo
sia in quelli industrializzati. […] il problema non riguarda tanto la
globalizzazione in sé quanto il modo in cui è stata gestita. Il motore della
globalizzazione è l’economia, specie attraverso la riduzione dei costi
delle comunicazioni e dei trasporti, ma è la politica che l’ha plasmata
(Stiglitz J.E., 2006, p. 4).
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