DANSK POLITIK 2007-2012, Redigeret af Lasse Marker og ... - Ræson
DANSK POLITIK 2007-2012, Redigeret af Lasse Marker og ... - Ræson
DANSK POLITIK 2007-2012, Redigeret af Lasse Marker og ... - Ræson
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
modsætninger mellem ham selv <strong>og</strong> sine politiske modstandere – <strong>og</strong> hankunne med sin retorik vinde tilslutning til opfattelsen <strong>af</strong> sinemodstandere som dem, der er forkert på den. Han lykkedes med atappellere til <strong>og</strong> inkludere vælgere <strong>og</strong> betjente sig på én <strong>og</strong> samme tid <strong>af</strong>en ekskluderende strategi: Hans skabelse <strong>af</strong> en alliance fungerede ved<strong>og</strong>så at konstruere en fjende, der truer alliancens interesser. Nytårstalen2002 kondenserer <strong>og</strong> tydeliggør strategien i F<strong>og</strong>hs politiskekommunikation <strong>og</strong> hans ideol<strong>og</strong>i. Nytårstalen bygger på éngennemgående, organiserende modsætning: menneskelig frihed versusmenneskelig undertrykkelse. Det tema grundlægges i en indledendeinternational <strong>og</strong> historisk ramme for det kulturkritiske fokus påDanmark. Først taler han kort om 11/9, hvor modsætningen erterrorgruppers ”herskesyge tyranner” versus ”personlig frihed,demokrati”. Så berører han kort danske soldaters kamp for sidstnævnte”værdier” i Afghanistan <strong>og</strong> på Balkan. Og i forlængelse her<strong>af</strong> fremsætterhan sin overordnede vision: ”Vi skal sætte nye mål for det 21.århundrede”, <strong>og</strong> han skaber en modsætning mellem det gamleårhundrede som undertrykkelsens århundrede <strong>og</strong> det nye som frihedensårhundrede. Modsætningen undertrykkelse over for menneskelig frihedstrukturerer resten <strong>af</strong> talen. Et uddrag <strong>af</strong> talens vægtigste del: ”Ansvaretfor medmennesket er ikke at gøre sig til det andet menneskesformynder […] Den enkelte skal have større frihed til at forme sit liv. Vivil gøre op med stive systemer, umyndiggørelse <strong>og</strong> ensretning. Vi trorpå, at mennesker er bedst til selv at vælge. Vi behøver ikke eksperter <strong>og</strong>smagsdommere til at bestemme på vore vegne.” Fjenden er skaberne <strong>af</strong>den socialdemokratiske, ’formynderiske’ danske velfærdsstat. I etinterview ”indrømmer” F<strong>og</strong>h, at smagsdommerne er tilhængerne <strong>af</strong> ”68-tænkning” i ”råd, nævn <strong>og</strong> institutioner”, ”en gruppe <strong>af</strong> eksperter, [der]altid støttede venstrefløjen” (Berlingske Tidende 5.9.02). Det er dennegruppe, F<strong>og</strong>h fremstiller som frigørelsesprojektets modstander.Følgende opremsning angiver værdierne i den <strong>af</strong>gørende modsætning,som F<strong>og</strong>h omkring magtovertagelsen i 2001 definerede <strong>og</strong> potenserede.På F<strong>og</strong>hs side finder vi frihed, personligt ansvar, individetsværdighed, effektiv stat, sandt demokrati, fri debat, skattestop, lov <strong>og</strong>orden <strong>og</strong> en fast <strong>og</strong> fair indvandrerpolitik. På modstandernes side –venstrefløjselitens side – hersker ifølge F<strong>og</strong>h antidemokrati, ufrihed,formynderstat, vildtvoksende stat, uværdighed, eksperter,smagsdommere, skatte-hop <strong>og</strong> kaotisk indvandrerpolitik. Man kanhierarkisere punkterne på F<strong>og</strong>hs værdiprojekts side <strong>og</strong> se, at detbærende ideol<strong>og</strong>iske punkt er individets værdighed. Alle de andrepunkter har dette punkt som mål. Det politiske spr<strong>og</strong>s skabelse <strong>af</strong> nyevirkelighedsopfattelser fungerer blandt andet ved at sammenblandeallerede eksisterende begrebsbetydninger. Præcis denne strategianvender F<strong>og</strong>h. Ordet ’smagsdommere’ bruges to gange <strong>og</strong> begge gangei sammenhæng <strong>og</strong> sideordnet med ordet ’ekspert’. Hervedsammenblandes <strong>og</strong> ligestilles smagsdommerbegrebets semantiske felt:det æstetiske, subjektive domme, normativitet – med ekspertbegrebetssemantiske felt: videnskabelighed, objektivitet, værdifrihed, empiriskverifikation. At være smagsdommer eller ekspert er to sider <strong>af</strong> sammesag ifølge F<strong>og</strong>hs diskurs. Konsekvensen er, at F<strong>og</strong>h gør enhver ekspertise<strong>og</strong> indsigt – herunder kunstnerisk, pædag<strong>og</strong>isk, eksistentiel, etiskindsigt – til n<strong>og</strong>et subjektivt uden n<strong>og</strong>en grad <strong>af</strong> overindividuel, almengyldighed. Han nivellerer <strong>og</strong> relativerer enhver forskel i intellektuel107