SELVA VIDA

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SELVA VIDA: DE LA DESTRUCCION DE LA AMAZONIA AL PARADIGMA DE LA REGENERACION
error ver estos sistemas como etapas tecnológicamente subdesarrolladas que inevitablemente
evolucionarían en algo más productivo. Son desde ya sistemas altamente
desarrollados que resuelven de modo refinado los problemas que enfrentan. Sería
difícil mejorarlos dado su definido objetivo cultural de realizar de manera igualitaria
las necesidades físicas de todas las personas en una pequeña comunidad.
En las comunidades de la Amazonía, las cargas de trabajos son mantenidas
en un nivel bajo, tanto por la limitada demanda de la producción de comida en un
sistema donde cada familia es básicamente autosuficiente con respecto a la comida,
como también por la limitada gama de material cultural que la gente produce, posee y
mantiene. Los autosuficientes asháninka pueden guardar la mayoría de sus posesiones
personales en una caja con un volumen de más o menos 30 centímetros cúbicos,
mientras que muchos norteamericanos tienen que alquilar almacenes adicionales para
todos sus bienes. Las diferencias materiales son inmensas. Según las compañías de
mudanzas, el peso promedio de los bienes de una familia americana es de 3,265 kilogramos
y el contenido promedio de una casa de tres cuartos de una familia americana
podría llenar una caja de almacén con un volumen de 33 metros cúbicos.
La sociedad asháninka autosuficiente produce solamente unos 120 materiales
distintos que tienen sus propios nombres, sin incluir los productos de comida. 23 Esta
lista incluye una amplia gama de artículos domésticos como la casa y las herramientas
para cazar, pescar, cultivar y trampas de cazar; implementos para el procesamiento
de comidas como molinillos, ollas, cerámicas, canastas, coladores, charolas,
calabacines, mazos, mezcladores, parillas, telares y husos, ropas y adornos como
túnicas, tocados, collares, bandoleras, colgantes; pintura facial; peines; depiladores;
juguetes; instrumentos musicales como tambores, flautas y zampoñas. Solamente
una docena de artículos adicionales, industrialmente fabricados, son importados de
fuera del territorio, como cuchillos de metal, hachas, agujas y ollas, pero estas cosas
son obtenidas en general por el comercio indirecto. Este es todo el material cultural
necesario para mantener la buena vida de los asháninka en la frontera del mundo
comercial.
Los asháninka que no participan de la mano de obra asalariada ni de la producción
comercial son libres para dedicar la mayor parte de su tiempo para producir y
mantener los miembros de su familia a través de la caza, de la recolección, del cultivo,
de la limpieza, de la higiene personal, de la preparación y consumo de la comida
y del cuidado de los niños. La sociedad y cultura no material pueden requerir menos
de diez por ciento de su esfuerzo, lo que dedican para mantener sus redes sociales
y reproducir su cultura a través de visitas, fiestas, canciones, danzas y narrativas.
El resto de su cultura material requiere menos de cinco por ciento de su esfuerzo. 24
Dado que los pueblos indígenas amazónicos extraen mucho de sus bienes materiales
de la naturaleza, también es necesario tratar a la naturaleza como parte de su
riqueza. Los científicos ambientales estimaron en 1997 que los bosques tropicales
en todo el mundo producen servicios del ecosistema que valen $2,007 por hectárea