ursprung, zwiespalt und einheit der seele - Gustav Hans Graber ...

102
wissenschaftliche, künstlerische, ja religiöse Weltverbesserung, als
vielmehr Selbst-Verwirklichung, weg vom Ich. Das ist gleichbedeutend
mit: weg vom Außen, vom Kleben am Geltungsbedürfnis, an
Ruhmsucht, Ehrgeiz, Macht- und Besitzhunger.
Ein Kollege hat vor mehr als 30 Jahren in seinem Buch, das er »Der
gehemmte Mensch« betitelt, mit kühner Einseitigkeit die drei großen
Hemmungen und Beschränkungen des Lebens, die das Christentum
gesetzt habe, gebrandmarkt: die Armut, die Keuschheit und den
Gehorsam. Für ihn ist es so, als ob die Ichstrebungen nach Besitz, nach
Triebbefriedigung, nach Macht und Beherrschung, Anfang und Ende
aller menschlichen Zielstrebigkeiten, Güter und Glücksmöglichkeiten
wären. Weil er nichts anderes kennt, gibt es für ihn auch nichts anderes.
Menschen dieser Denkart - und diese Denkart ist es, die in Wahrheit
gehemmt, beschränkt ist - haben den lebendigen Kontakt mit ihrem
eigenen unbewußten Selbst und mit dem kosmisch-bewußten Selbst
verloren.
Sie haben ihren Strom des Lebens zufrieren lassen und betreiben auf
dem Eis ihres Ichs wie auf Schlittschuhen akrobatische Künste. Der Ich-
Mensch, der Reichtum, Triebbefriedigung und beherrschende Macht
auf seiner Fahne flattern läßt, hat nicht die geringste -Ahnung von
jenem unendlich kostbareren Reichtum, von jener Glückseligkeit, die
alle nur trieb befriedigende Lust verblassen läßt. Er hat keine Ahnung
von jenem, das leere und protzende Machtbewußtsein riesenhaft
überragenden Kraftgefühl, welches alle drei erst aus der Abwendung
von dem nach außen gerichteten, ichhaften Streben nach Besitz, Lust
und Macht und in der Hinwendung und Hingabe zum Innen, zum Selbst,
zum tiefsten und eigensten unseres Wesens, erwachen läßt.
Ein klärendes Wort noch zum Begriff »Gehorsam«: In Wahrheit ist es so,
daß gerade der von den Ichstrebungen beherrschte Mensch fremden
Autoritäten gehorcht, denn erstens ist er übermäßig dem Außen
dienstbar - meist in der Art des bekannten Witzes vom Radfahrer: nach
oben buckelnd und nach unten tretend - beides, wie zum Radfahren,
so auch zum Dienst am Außen gehörend. Zweitens ist die Dienstbarkeit
gegenüber dem Ich ebenfalls ein Gehorsam für fremde Befehlsgewalt,
denn wir wissen, daß das Ich das Produkt oder der Niederschlag von
Identifizierungen mit Fremdem ist. Wir sehen: der ichbedingte Gehorsam
bedeutet Bindung und Unterwerfung. Anders ist es mit dem Gehorsam
gegen das Selbst: Im Selbst - das zunächst in uns erweckt werden, d. h.
mit dem Bewußtsein in Verbindung kommen muß - leben, heißt: aus
dem Eigenen, dem Freien leben.