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ursprung, zwiespalt und einheit der seele - Gustav Hans Graber ...

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122<br />

Tod des Knaben. Denn <strong>der</strong> Geist ist <strong>der</strong> von W. »gemordete« <strong>und</strong><br />

wie<strong>der</strong>erstandene Vater. Er kommt, um sich zu rächen, den Tod des<br />

»Mör<strong>der</strong>s« för<strong>der</strong>nd, <strong>und</strong> zwar im Augenblick, da <strong>der</strong> Sohn mit <strong>der</strong><br />

Mutter »Sexual verkehr« hat. Deshalb das doppelte Erschrecken des<br />

Knabenim Traume. Aber die Katastrophe erfolgt nicht, son<strong>der</strong>n <strong>der</strong><br />

Geist selber zaubert W. auf die schöne, gemähte Zauberwiese, ins<br />

paradiesische Kin<strong>der</strong>land, wo die beschriebenen Gegensätze <strong>und</strong><br />

Konflikte noch nicht bestehen. Wir müssen uns mit <strong>der</strong> kurzen Deutung<br />

begnügen.<br />

Die Ambivalenz <strong>und</strong> zugleich die Tendenz zu ihrer Aufhebung kommt,<br />

ähnlich wie im Symptom, in jenem Traume von W. zum Ausdruck, wo er<br />

Pferde mit 100 Gramm Butter putzt. Wir sahen bereits, wie <strong>der</strong> Traum<br />

beiden ambivalenten Zielstrebungen, dem Lustgenießen (Schmieren-<br />

Koprophilie) <strong>und</strong> dem Lustverbot (Putzen), gerecht wird.<br />

Das Putzen ist ein neues Schmieren. Der Ambivalenzkonflikt wird auf den<br />

äußersten Punkt <strong>der</strong> Gleichgewichtsstörung gebracht, <strong>und</strong> nun ist es so,<br />

als ob mit <strong>der</strong> Überschreitung dieses Punktes die Störung, Gegensätze<br />

<strong>und</strong> Ambivalenz, aufgehoben würden (Putzen ist Schmieren, <strong>und</strong><br />

Schmieren ist Putzen).<br />

Aber auch in Träumen wie denjenigen von W., dem Bettnässer, in<br />

denen <strong>der</strong> Konflikt bis zur Katastrophe gesteigert wird, die denn auch<br />

wirklich eintritt, dominiert doch die Wunscherfüllung.<br />

Auch hier wird die Ambivalenz wie aufgelöst durch ver<strong>einheit</strong>lichende<br />

Realisierung <strong>der</strong> unvereinbaren entgegengesetzten For<strong>der</strong>ungen (Trieb<br />

<strong>und</strong> Verbot) des Wachlebens.<br />

Ein Traum lautet: »Ich hatte Geld in meiner Kasse. Ich nahm es heraus <strong>und</strong> ging in die<br />

Stadt, um <strong>der</strong> Mutter Teller zu kaufen. Als ich in den Laden kam, habe ich gefragt,<br />

was sie kosten. Sie sagten: Zwanzig Rappen das Stück. Ich nahm drei Stück. Als ich sie<br />

in den Korb tat, zerbrachen sie (starkes, befreiendes Lachen). Ich verlangte an<strong>der</strong>e.<br />

Die Verkäufer sagteri nein. Ich wurde böse <strong>und</strong> schlug eine ganze Reihe Teller<br />

herunter <strong>und</strong> sprang hinaus. Die Leute aber gingen zur Polizei, <strong>und</strong> ich mußte alles<br />

bezahlen. Als ich heimkam, hatte ich kein Geld mehr. Mama fragte danach. Sie ging<br />

auch in die Stadt, um zu fragen.<br />

Da lagen die Scherben noch, <strong>und</strong> ich bekam Schläge.« Wer den Knaben nicht<br />

kennen würde <strong>und</strong> auch von Traumdeutung nichts verstünde, würde schwerlich hier.<br />

eine Wunscherfüllung herauslesen. Wir kennen aber bereits die starke sadistische<br />

Einstellung von W. zu seiner Mutter <strong>und</strong> kennen ebenso die Ursachen, die dazu<br />

führten. Auch im Wach leben hat ja W. <strong>der</strong> Mutter beständig mit großer<br />

Schadenfreude Geschirr zerschlagen. Wir sahen, daß dieses Zerschlagen mit <strong>der</strong><br />

Enuresis (Bettnässen) in Beziehung stand <strong>und</strong> zugleich wie<strong>der</strong>um mit <strong>der</strong> früheren<br />

geschlechtlichen »Betätigung«, die die Mutter an Werner ausübte. Die Enuresis <strong>und</strong><br />

das Zerschlagen waren nur Verschiebungen. Wenn also <strong>der</strong> Knabe sein Geld

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