ursprung, zwiespalt und einheit der seele - Gustav Hans Graber ...
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Tod des Knaben. Denn <strong>der</strong> Geist ist <strong>der</strong> von W. »gemordete« <strong>und</strong><br />
wie<strong>der</strong>erstandene Vater. Er kommt, um sich zu rächen, den Tod des<br />
»Mör<strong>der</strong>s« för<strong>der</strong>nd, <strong>und</strong> zwar im Augenblick, da <strong>der</strong> Sohn mit <strong>der</strong><br />
Mutter »Sexual verkehr« hat. Deshalb das doppelte Erschrecken des<br />
Knabenim Traume. Aber die Katastrophe erfolgt nicht, son<strong>der</strong>n <strong>der</strong><br />
Geist selber zaubert W. auf die schöne, gemähte Zauberwiese, ins<br />
paradiesische Kin<strong>der</strong>land, wo die beschriebenen Gegensätze <strong>und</strong><br />
Konflikte noch nicht bestehen. Wir müssen uns mit <strong>der</strong> kurzen Deutung<br />
begnügen.<br />
Die Ambivalenz <strong>und</strong> zugleich die Tendenz zu ihrer Aufhebung kommt,<br />
ähnlich wie im Symptom, in jenem Traume von W. zum Ausdruck, wo er<br />
Pferde mit 100 Gramm Butter putzt. Wir sahen bereits, wie <strong>der</strong> Traum<br />
beiden ambivalenten Zielstrebungen, dem Lustgenießen (Schmieren-<br />
Koprophilie) <strong>und</strong> dem Lustverbot (Putzen), gerecht wird.<br />
Das Putzen ist ein neues Schmieren. Der Ambivalenzkonflikt wird auf den<br />
äußersten Punkt <strong>der</strong> Gleichgewichtsstörung gebracht, <strong>und</strong> nun ist es so,<br />
als ob mit <strong>der</strong> Überschreitung dieses Punktes die Störung, Gegensätze<br />
<strong>und</strong> Ambivalenz, aufgehoben würden (Putzen ist Schmieren, <strong>und</strong><br />
Schmieren ist Putzen).<br />
Aber auch in Träumen wie denjenigen von W., dem Bettnässer, in<br />
denen <strong>der</strong> Konflikt bis zur Katastrophe gesteigert wird, die denn auch<br />
wirklich eintritt, dominiert doch die Wunscherfüllung.<br />
Auch hier wird die Ambivalenz wie aufgelöst durch ver<strong>einheit</strong>lichende<br />
Realisierung <strong>der</strong> unvereinbaren entgegengesetzten For<strong>der</strong>ungen (Trieb<br />
<strong>und</strong> Verbot) des Wachlebens.<br />
Ein Traum lautet: »Ich hatte Geld in meiner Kasse. Ich nahm es heraus <strong>und</strong> ging in die<br />
Stadt, um <strong>der</strong> Mutter Teller zu kaufen. Als ich in den Laden kam, habe ich gefragt,<br />
was sie kosten. Sie sagten: Zwanzig Rappen das Stück. Ich nahm drei Stück. Als ich sie<br />
in den Korb tat, zerbrachen sie (starkes, befreiendes Lachen). Ich verlangte an<strong>der</strong>e.<br />
Die Verkäufer sagteri nein. Ich wurde böse <strong>und</strong> schlug eine ganze Reihe Teller<br />
herunter <strong>und</strong> sprang hinaus. Die Leute aber gingen zur Polizei, <strong>und</strong> ich mußte alles<br />
bezahlen. Als ich heimkam, hatte ich kein Geld mehr. Mama fragte danach. Sie ging<br />
auch in die Stadt, um zu fragen.<br />
Da lagen die Scherben noch, <strong>und</strong> ich bekam Schläge.« Wer den Knaben nicht<br />
kennen würde <strong>und</strong> auch von Traumdeutung nichts verstünde, würde schwerlich hier.<br />
eine Wunscherfüllung herauslesen. Wir kennen aber bereits die starke sadistische<br />
Einstellung von W. zu seiner Mutter <strong>und</strong> kennen ebenso die Ursachen, die dazu<br />
führten. Auch im Wach leben hat ja W. <strong>der</strong> Mutter beständig mit großer<br />
Schadenfreude Geschirr zerschlagen. Wir sahen, daß dieses Zerschlagen mit <strong>der</strong><br />
Enuresis (Bettnässen) in Beziehung stand <strong>und</strong> zugleich wie<strong>der</strong>um mit <strong>der</strong> früheren<br />
geschlechtlichen »Betätigung«, die die Mutter an Werner ausübte. Die Enuresis <strong>und</strong><br />
das Zerschlagen waren nur Verschiebungen. Wenn also <strong>der</strong> Knabe sein Geld