ursprung, zwiespalt und einheit der seele - Gustav Hans Graber ...

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bereits entstellt durch eine Verschiebung auf eine fremde Person
(Fräulein), die an ihrer Stelle hinaufgeht. So auch die Tagesphantasie
von E., drei Kinder zu besitzen. Wenn der Traum erstere auch unverhüllt
realisiert, so bringt er doch eine Entstellung, indem die Kinder von E. in
einem fremden Kinderwagen herumgeführt werden.
Es ist, als ob der Traum die Tendenz verfolgte, alle Lustbegehren zu
erfüllen, aber auch zugleich den Lustverboten gerecht zu werden, auch
ihnen zu dienen. Darum würfelt er .die bei den im Wachleben einander
im Ambivalenzkonflikt gegenüberstehenden Tendenzen, wobei
gewöhnlich im gleichen Zeitpunkt nur eine von bei den zur Auswirkung
kommen kann, durcheinander, negiert gleichsam ihren Gegensatz und
bringt bei den Erfüllung in der »sinnvollen« Entstellung, die bis zur
scheinbaren »Sinnlosigkeit« gehen kann. Diese Verdichtung und
Entstellung schafft also scheinbar oft Hyperkonflikte der Ambivalenz,
aber eben nur scheinbar. Der Traum will im Gegenteil gerade zeigen,
daß sich alles miteinander vertragen kann, daß es wie im alibidinösen
Zustand überhaupt keine Gegensätze gibt.
Die Symbolisierung spielt natürlich auch im Kindertraum eine
hervorragende Rolle.
Der erste Traum, den der Stotterer W. mir brachte, war folgender:
"Ich bin auf einer Wiese mit hohem Gras und grabe hier mit einer
kleinen Schaufel ein Loch. Ich setze mich hinein und meine, es merke es
niemand. Das Loch ist schmutzig. Es kommt aber ein Geist, der hat
glühende Augen. Er erschreckt mich und verzaubert mich auf eine
schöne (gemähte) Zauberwiese.« Der Traum mutet an wie ein
Programm für die zu vollziehende Behandlung.
Vorerst brachte er eine Wunscherfüllung in bezug auf das Lustbegehren
der Mutter gegenüber. W. assoziiert zum Graben seine Inzestwünsche
zur Mutter. Daneben fallen ihm wieder seine uns von früher bekannten
koprophilen Begehren ein, indem er auch hier wieder mit dem Kot, den
er aus dem schmutzigen Loche (After) schafft, »gäggelet«. Inzest und
Koprophilie sind aus dem Wach leben verdrängt, bleiben aber im
Unbewußten weiter begehrt und schaffen sich im Traum in Verkleidung
wieder an die Oberfläche des Bewußtseins.
Der Traum ignoriert aber die im Ambivalenzkonflikt des Wachlebens
dem Lustbegehren entgegenstehende Macht nicht. Ja, die Ambivalenz
scheint noch erhöht. Der Vertreter der Lustverbote ist der Vater. Im
Traume erscheint er als der totgewünschte Vater, der als Geist
wiederkommt, um sich zu rächen. Der Ambivalenzkonflikt ist hier so
scharf zugespitzt, daß wir, die ganze Situation ins Wach leben
verlegend, irgendeine Katastrophe erwarten müßten, mindestens den