ursprung, zwiespalt und einheit der seele - Gustav Hans Graber ...

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Ebenso kann der Neurotiker unter besonderen Umständen bei kleinsten
Vergehen und der Angst vor Strafe und Gefahr mit der Urangst des
Totalverlustes der Existenz reagieren. Jede postnatale Gefahr und
Bedrohung kann im erhöhten Angstaffekt zur Existenzbedrohung und
Urangst des Existenzverlustes analog dem Erlebnis des Traumas der
Geburt werden.
Es gibt hier etwas Gesetzmäßiges: Der Mensch steht in jedem
Lebensalter und fortwährend in Lebensgefahr - »mitten im Leben sind
wir vom Tod umfangen« (M. LUTHER) - heute mehr denn je. Eine Spur der
Urangst vom Geburtstrauma her spielt stets in unsere Ängste hinein,
meist wenig bewußt und vom gesunden Menschen geringfügig erlebt.
Das Geburtstrauma ist und bleibt ein allgemeinmenschliches Schicksal.
Jedes Kind, das zur Welt kommt, erlebt die Geburt als Trauma, als
Urstörung im gesamten Lebensablauf. Deshalb ist das Geburtstrauma
apriori auch ein allgemeinmenschliches Problem jeder postnatalen,
menschlichen Existenz und deren Erleiden oder Gestalten. Es ist ein
Urphänomen, dessen vertieftes Studium unerläßlich zum Ausbau der
Lehre vom Menschen 1st.
Mit der Anerkennung des Geburtstraumas und der pränatalen Phase
des Seelenlebens wird die Tiefenpsychologie auf die Basis der
Anthropologie gestellt, wird erst eigentlich eine biologischgenetische
Lehre vom Menschen möglich - in seinem vollständigen Lebensablauf -
von dessen Ursprung, der Zeugung, über die Geburt bis zu seinem Tode.
Aber vergessen wir nicht: Das Urtrauma unterliegt der Urverdrängung.
Sie ist so tiefsitzend in der menschlichen Seele unbewußt wirksam, daß
selbst zwei bis drei Generationen von Psychoanalytikern weder in ihrer
Praxis noch in ihrer Forschung, noch in ihrer Selbsterkenntnis zu ihr
vorzustoßen, sie zu verarbeiten oder. gar sie zu beheben versuchten. Es
gab wohl einzelne, die seit RANKS Publikation und Achtung sich zaghaft
bis an das Urtrauma heranwagten, aber dann doch stets nur in
Andeutungen und mit Umgehung des verschmähten Begriffs:
Geburtstrauma. Aber es muß sich jedem tiefenpsychologisch
Denkenden mit seiner Kenntnis der Abläufe von Verdrängungen
unausweichlich aufdrängen, daß es weit weniger das Tabu der
Kollegenschaft war, was das verdrängte Geburtstrauma in der
Verdrängung fixierte, als die innere Abwehr an das eigene Urerlebnis
aller Schrecken. Hier jedoch rührt die Tiefenpsychologie ein zweites Mal
und wahrscheinlich endgültig an den Schlaf der Welt; denn in
Geschichte und Forschung der Wissenschaften und Religionen stoßen
wir stets und überall auf ein großes Schweigen in Bezug auf dieses
Grundproblem.