Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

Illustration oder gar Verzierung des Heiligtums, sondern der Leib der Gottheit, so wie für den
Katholiken die Abendmahlsoblate der Leib Christi ist.
Die Bilder wurden also behandelt, als wären es die Götter selbst. Sie wohnten im Tempel,
wurden von Priestern bekleidet und bekamen Opfergaben als Speise. Sie wurden bei
Prozessionen durch die Straßen und Felder getragen oder auf Wagen gefahren, badeten in
einem heiligen See usw.
An diesen Bräuchen entzündet sich die biblische Kritik: In ätzendem Spott beweisen die
Propheten, dass die so genannten Götter nur totes Material sind. Da fällt einer einen Baum,
macht aus einem Teil Brennholz, wärmt sich am Feuer und kocht sein Essen. Aus dem
anderen Teil schnitzt er einen Gott, befestigt ihn mit Nägeln, damit er nicht wackelt, betet zu
ihm und erhofft von ihm Hilfe. 140 – Der apokryphe Krimi vom "Bel zu Babel" deckt den
Betrug der Priester auf, die den Gläubigen einreden, der Gott würde die Opfergaben essen,
während sie sich nachts heimlich durch eine verborgene Tür selbst daran gütlich tun. – Ich
kann mir nicht vorstellen, dass diese Kritik das Wesen des heidnischen Bilderkultes trifft.
Vom Standpunkt einer bildlosen Religion ist die Kritik aber verständlich und hat vielleicht
manchen naiven Heiden zum Nachdenken gebracht.
WIE SIEHT GOTT AUS?
GOTT IN MENSCHENGESTALT
DER ALTE MANN
Der christliche Gott ist nach einer Redeweise ein alter Mann mit langem Bart.
DER BÄRTIGE
Bart- und Haartrachten haben verschiedene Moden mitgemacht und in den verschiedenen
Kulturen unterschiedliche Bedeutung gehabt. Dahinter stecken aber uralte Signale, die noch
in die Zeit der Urmenschen zurückgehen müssen. Der unterschiedliche Haarwuchs bei Mann
und Frau hat dazu beigetragen, dass die Haartracht in vielen Kulturen ein wichtiges äußeres
Erkennungszeichen der Geschlechter und des Alters geworden ist. Der erwachsene Mann
unterscheidet sich vom Knaben durch seinen Bartwuchs. Wenn er den Bart abrasiert, dann
hat das seinen alten Sinn wohl darin, dass man so die Mimik besser erkennen kann. Das
Schneiden von Kopf- und Barthaaren ist ein Zeichen von Disziplin und Kultur. Bei den
Germanen waren umgekehrt lange Haare ein Zeichen von Freiheit.
Wohl schon bei den Urmenschen hatte der ältere Mann ein höheres Ansehen als der jüngere.
Deshalb hat er als Unterscheidungsmerkmal weiße Haare oder Glatze. Die weißen Haare
unterscheiden sich am deutlichsten von den schwarzen. Da aber viele alte Männer eine
Glatze haben, kann man die Haarfarbe nicht mehr erkennen. Dieser Mangel wurde durch
einen längeren Bart kompensiert, bei dem die Haarfarbe und damit das Alter auf jeden Fall
zu erkennen sind.
140 Jesaja 44,6--20
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