Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

Man darf diese Art von Atheismus nicht mit der oben beschriebenen "Gottlosigkeit"
verwechseln. Auch wenn die atheistischen politischen Systeme sehr viel Unrecht getan
haben, so waren doch viele Vorkämpfer für diese Ideen moralisch und charakterlich intakte
Menschen.
ICH BRAUCHE KEINEN GOTT (PRAKTISCHER ATHEISMUS, GOTTVERGESSENHEIT ODER
SÄKULARISMUS)
Im geteilten Deutschland gab es nach dem 2. Weltkrieg zwei zunächst gegensätzliche
Entwicklungen, die aber zu ähnlichen Ergebnissen führten: Im Osten wurden die Kirchen
kurz gehalten und das religiöse Denken systematisch ausgehungert. Im Westen hat die
Freiheit ohne staatliche Eingriffe viel Substanz zerstört.
Gerade weil der Staat keinen lenkenden Einfluss nahm, hat sich auch im Westen der
praktische Atheismus verbreitet, der im naturwissenschaftlichen Denken seinen Ursprung
hat. Man muss schon intensiver über den Sinn des Lebens nachdenken, um darauf zu
kommen, dass Religion auch in der modernen Welt unverzichtbar ist. Im täglichen Leben
aber kommen wir ganz gut ohne Gott aus. Das zeigt sich darin, dass viele religiöse Bräuche
entweder aufgegeben wurden (zum Beispiel Tischgebet) oder verflacht und kommerzialisiert
wurden (zum Beispiel Weihnachten).
Der Verlust an religiöser Bindung hat bei uns auch zu einer Aufweichung der Moral geführt.
Dabei wurden nicht nur fragwürdige Moralvorstellungen abgebaut, sondern es hat sich
immer stärker Rücksichtslosigkeit und Egoismus breit gemacht. Damit hat sich unsre Zeit
stark der biblischen "Gottlosigkeit" angenähert.
Den praktischen Atheismus nennt man auch Säkularismus 'Verweltlichung'. Das lateinische
Wort saeculum 'langer Zeitraum' hat im kirchlichen Sprachgebrauch die Bedeutung 'nicht
kirchliche, gottlose Welt' angenommen. "Verweltlicht" ist unser Leben, weil in ihr die Religion
keinen Platz mehr hat.
DER EINE GOTT UND DIE ANDEREN GÖTTER
GOTT UND NICHTGOTT
Die hoch entwickelten nichtpolytheistischen Religionen haben ihre Besonderheiten in
Auseinandersetzung mit anderen Glaubensformen ausgebildet. Die neu Bekehrten mussten
ihrem bisherigen Glauben an viele Götter abschwören und der Versuchung widerstehen, alte
und neue Religion zu vermischen.
Damit entstand für die Gläubigen die Frage: Was sind denn nun die Götter, an die wir früher
geglaubt haben und an die heute noch andere glauben?
Wenn der Teufel das oppositionelle Gegenteil Gottes ist, so entstand hier ein negatives
Gegenteil: der Nichtgott. Die so genannten Götter haben keine göttliche Qualität: Sie werden
degradiert zu Dämonen oder als tote Idole verspottet, zu Hirngespinsten erklärt und damit
ihre Existenz geleugnet.
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