Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

nicht warum Freud und Leid so ungerecht verteilt sind. Den Weg ins Nirvana hat Buddha
aufgezeigt, und alles andere ist nebensächlich.
ISLAM
Da Allah jedem Menschen das Schicksal vorschreibt, gibt es keine Rückfragen. Was Allah will,
ist richtig und gut. Damit kann der Gläubige leben.
DIE ANTWORT DER JÜDISCHEN GOTTLOSEN
Die so genannten "Gottlosen", mit denen sich die Beter der Psalmen auseinander setzen
müssen, behaupten: "Es ist kein Gott" und folgern daraus, dass sie ungestraft tun und lassen
können, was sie wollen. Wie man ihren Atheismus auch verstehen mag, sie bestreiten
mindestens das Vergeltungsdogma: Es stimmt nicht, dass die Bösen bestraft werden. Die
Praxis schien ihnen Recht zu geben.
DIE ANTWORT DES GEKREUZIGTEN JESUS
Die Hiob-Geschichte behandelt in Form eines Symposions 173 mit Rede und Gegenrede das
Problem des leidenden Gerechten. Dass Hiob wirklich sündlos war und trotzdem alle diese
Leiden durchmachen musste, ist weiter nichts als eine literarische Fiktion, um die
Schwierigkeit des Problems besonders deutlich zu machen.
Jesus dagegen hat wirklich gelitten. Er wurde als Rebell gegen die römische
Besatzungsmacht hingerichtet und hat nach allem, was wir von ihm wissen, diese Strafe
nicht verdient. Er starb unschuldig. Das muss auch der anerkennen, der bezweifelt, dass
Jesus überhaupt ohne Sünde gewesen sei.
Die herkömmliche Deutung des Todes Jesu als Sühnetod versucht, an dem
Vergeltungsdogma festzuhalten: Weil Gott verpflichtet ist zu strafen, obwohl er die
Menschen liebt, sei er auf den Ausweg verfallen, alle Strafe seinem Sohn aufzuladen.
Man kann den Tod Jesu aber auch so verstehen, dass durch sein unschuldiges Leiden und
Sterben das Vergeltungsdogma widerlegt wird. Es kann nicht stimmen, dass die Guten
belohnt und die Bösen straft werden, sonst hätte die Jesus-Geschichte anders ausgehen
müssen.
Dann aber muss es eine andere Antwort auf die Frage nach Gut und Böse geben:
MEINE ALTERNATIVE: GOTT VERGILT NICHT, SONDERN LÄSST FEHLER ZU.
DAS VERGELTUNGSDOGMA IST FALSCH, WEIL NICHT JEDES EREIGNIS FOLGEN HAT.
Das altertümliche Vergeltungsdogma lautete: Unheilvolles Tun wirkt weiter und muss
dadurch unschädlich gemacht werden, dass es auf den Urheber zurückfällt. Auch heilvolles
Tun hat Konsequenzen, die schließlich auf den Urheber wieder zurückfallen.
Noch schärfer formuliert es die indische Lehre vom Karma: Jedes Tun löst einen
Kausalzusammenhang aus, der schließlich den Urheber wieder trifft.
173 wörtlich 'Gastmahl': in der Antike beliebte Art, ein Thema zu behandeln, indem von einer
Diskussion zwischen Freunden erzählt wird, die gegensätzliche Positionen vertreten
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