Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

DER TRANSZENDENTE GOTT OFFENBART SICH AUF VERSCHIEDENE WEISE.
Wenn etwas in ausreichender Menge vorhanden ist, dann gibt es das überall: Überall auf der
ganzen Erde gibt es Luft. Diese Gasmischung liegt in einer dicken Schicht rund um den
Erdball und dringt in jede Lücke ein. Es ist schwer, ein Gefäß luftleer zu machen. – Überall
auf der Erde gibt es auch Menschen; es gibt keine Stelle auf der Erdoberfläche, wo
Menschen nicht sein können. Sie können sogar tauchen, fliegen und unter die Erde dringen.
Und trotzdem: Es sind immer wieder andere Menschen, die wir an verschiedenen Orten
treffen. Es ist auch immer wieder andere Luft, die ich heute hier und morgen da einatme.
Luft und Menschen bestehen aus Materie. Ein einzelner Mensch, ein einziges Gasmolekül
kann nicht gleichzeitig an verschiedenen Orten sein.
Auch Abstraktes gibt es überall: Überall auf der Welt gibt es Schönheit. Sie offenbart sich in
harmonischen Formen, Farben, Tönen und Gerüchen. Dafür haben nicht nur wir Menschen
einen Sinn, sondern auch nicht menschliche Lebewesen. Katzen lieben Wohlgerüche und
Musik, obwohl sie selbst nicht in der Lage sind, diese Düfte zu produzieren oder Musik zu
machen. Wir empfinden den Gesang der Nachtigall, die Gestalt einer Gazelle, den Duft der
Rose, Form und Farben der Lilie, die Färbung des Buchfinks, des Pfauenauges oder eines
Zierfisches als schön, obwohl diese Lebewesen nicht auf unser ästhetisches Urteil
angewiesen sind. Wir finden Schönheit sogar in der unbelebten Natur, wenn wir etwa die
Farbe eines Edelsteins, die Ebenmäßigkeit eines Kristalls, das Farbenspiel des
Sonnenuntergangs, die Majestät des Matterhorns, die unendliche Weite des Sternenhimmels
bewundern. All das weckt nicht nur subjektive Gefühle in uns und vielleicht auch in anderen
Lebewesen, sondern Schönheit lässt sich nach objektiven Kriterien beschreiben. Wir können
den Gesang der Amsel oder Nachtigall in unsrer Notenschrift wiedergeben, weil sie genau
unsren musikalischen Gesetzmäßigkeiten entspricht. Wir können die Idealfigur eines Kristalls
mit geometrischen Mitteln als regelmäßigen Körper beschreiben und berechnen. Wir ahnen
hinter der wahrnehmbaren Schönheit ein Schönheitsideal, das auch da im Verborgenen
vorhanden ist, wo wir um uns herum nichts Schönes erkennen.
Wo finden wir dieses verborgene Schönheitsideal, das wir hinter den konkreten
Erscheinungen erkennen? Doch wohl nur in einer geistigen Wirklichkeit, in der wir auch Gott
vermuten. Wie die Schönheit kann sich Gott an verschiedenen Orten in verschiedener Gestalt
offenbaren.
GOTT NIMMT IRDISCHE GESTALT AN
Einem Wikingerhäuptling erschien er in Gestalt eines berittenen Kriegers. Jesaja sah ihn wie
ein König auf einem Thron sitzen. Der Wettergott offenbarte sich mit Blitz und Donner im
erlösenden Wolkenbruch. Zeus kam zu Leda als Schwan. Vishnu rettete die Welt in Gestalt
verschiedener Tiere. Vishnu wurde Mensch in der Gestalt Krishnas, Jahwe in der Gestalt
Jesu. Hesekiel beschreibt den fliegenden Thronwagen Gottes. Johannes sieht im Himmel das
Gotteslamm und Jakob die Himmelsleiter. Den Hirten erschien ein Lichtwesen und den
Weisen aus dem Morgenland ein Stern. Lot wurde mit seiner Familie von zwei
menschengestaltigen Wesen gerettet, denen man nicht ansah, dass sie aus dem Himmel
kamen.
Gott offenbart sich in verschiedener Gestalt, so wie Schönheit in sehr verschiedener Weise
zum Ausdruck kommt, und zwar unabhängig von Raum und Zeit.
Die Menschen, denen die Gottheit erschien, nahmen das auf sehr verschiedene Weise wahr:
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