Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

PAPST URBAN II.
war ein gläubiger Christ und hatte nach christlichen Maßstäben einen richtigen Glauben. Er
hat sich aber gegen die Lehren seiner Religion dazu hinreißen lassen, einen Kreuzzug
auszurufen. Damit hat sein scheinbar richtiger Glaube schlechte Früchte getragen. Der Papst
war daher ein falscher Prophet.
WAS SIND ABER DIE MAßSTÄBE FÜR "GUTE UND SCHLECHTE FRÜCHTE"?
Ich kann mich nicht dazu verstehen, pauschal "die Bibel" oder gar "Gottes Wort" zum
Maßstab zu machen, denn aus der Bibel kann man alles heraus lesen und sie wird von den
unterschiedlichsten Glaubensgemeinschaften für sich in Anspruch genommen. Außerdem
kann man die Bibel auch nicht ohne weiteres als Maßstab nehmen, um die "Früchte" fremder
Religionen zu beurteilen.
Einer Idee Jesu folgend leite ich aber aus der Bibel Maßstäbe ab, die für alle Menschen und
Kulturen gelten müssten:
DER MAßSTAB DER VERANTWORTUNG VOR GOTT
Alles, was ich tue und lasse, muss ich vor Gott verantworten. Ich bin nicht mein eigener
Herr, sondern ich bin Gott Rechenschaft schuldig. Diesen Gedanken finden wir wohl in den
meisten Religionen; er wird anderswo vielleicht sogar noch konsequenter verwirklicht als bei
uns.
DER MAßSTAB DER LIEBE ZU GOTT
Jesus schließt sich der jüdischen Tradition an, wenn er fordert: "Du sollst den Herrn, deinen
Gott lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit allen deinen Kräften." Vor Gott
verantwortlich leben soll nicht aus Angst, sondern aus Liebe erfolgen.
DER MAßSTAB DER MENSCHENLIEBE
Auch da greift Jesus auf jüdisches Traditionsgut zurück, wenn er sagt: "Du sollst deinen
Nächsten lieben wie dich selbst." Neu ist, dass er die Liebe nicht auf den Glaubensgenossen,
sondern auf alle Menschen ausdehnt. Neu ist auch, dass diese bedingungslose Liebe auch
dem Feind gelten soll. Ähnlich hat sich auch schon Buddha geäußert, der die Liebe sogar auf
alle Lebewesen ausgedehnt hat – ein Gedanke, der in der Bibel nur am Rande vorkommt.
DER MAßSTAB DES FUNKTIONIERENDEN ZUSAMMENLEBENS
Es war ein wichtiges Anliegen aller religiösen Autoritäten, dass sie Regeln für das
Zusammenleben aufgestellt haben, wobei sie sehr verschiedene Gruppen im Blick hatten: ein
Volk (Mose, Mohammed), einen Staat (Konfuzius 22 ), eine religiöse Genossenschaft (Buddha,
Jesus). Die Regeln enthalten je nach Kultur und der angesprochenen Gruppe sehr
unterschiedliche Anweisungen und sind teils grob skizziert (Jesus), teils bis ins Detail
ausgefeilt (Mohammed), teils in mehreren Überlieferungssträngen weiter ausgearbeitet
(Mose).
Wichtig scheint mir hier vor allem, ob diese Regeln praktikabel sind und wie die Anhänger
einer Religion damit zurechtkommen. Dabei zeigt sich zum Beispiel, dass sich Jesus zwar am
22 ein chinesischer Philosoph, dessen Lehre zur Grundlage des chinesischen Staatswesens geworden
ist
17