Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

anschließend dafür. 159 – Er will, dass Ahab im Kampf fällt und wiegt ihn durch eine falsche
Prophezeiung in Sicherheit. 160 Die alte Überzeugung war: Jahwe tut Gutes und Böses und ist
niemand Rechenschaft schuldig.
Nach unsrem Empfinden war Jahwe ein launischer Gott, auf den man sich nicht verlassen
konnte. Das kam aber daher, dass er für alles verantwortlich war und alles allein machen
musste. Er musste also auch die "Dreckarbeit" selbst machen und Rollen übernehmen, die
man in anderen Religionen einem anderen Gott zugeteilt hätte.
GOTT IST GERECHT UND BARMHERZIG
VERSCHIEDENE ARTEN VON GERECHTIGKEIT
AKTIV GERECHT HANDELN UND PASSIV ALS GERECHT GELTEN
Gerecht ist, was einer Norm entspricht. Wer die Norm beachtet, übt aktiv Gerechtigkeit. Er
und seine Sache werden dann von anderen passiv als gerecht angesehen. Ohne diese
Unterscheidung können wir die Bibel nicht verstehen.
WIR KÖNNEN DANN NOCH WEITERE UNTERSCHIEDE MACHEN:
GLEICHBEHANDLUNG: GERECHT IST, WENN JEDER DAS GLEICHE BEKOMMT.
Wenn ein Kuchen verteilt wird, sehen wir es als gerecht an, wenn jeder ein gleich großes
Stück bekommt. In diesem Sinne erwarten wir auch von einem Schiedsrichter, dass er beide
Mannschaften gleich behandelt und unparteiisch bei jedem Tor und jedem Aus pfeift.
LEISTUNSGEMÄßHEIT: GERECHT IST, WENN JEDER DAS BEKOMMT, WAS IHM
ZUSTEHT.
Dagegen erwarten wir von einem Arbeitgeber, dass er jedem so viel zahlt, wie er verdient
hat. Wir erwarten von einem Richter, dass er die Schuldigen entsprechend ihres Vergehens
bestraft und die Unschuldigen frei spricht.
BEDARFSGEMÄßHEIT: GERECHT IST, WENN JEDER DAS BEKOMMT, WAS ER BRAUCHT.
Mitunter kann es beim Kuchenverteilen gerecht sein, nicht jedem ein gleich großes Stück zu
geben. Ein Hungriger braucht mehr, ein Satter vielleicht gar nichts. Ein Lehrer tut vielleicht
gut daran, die Anstrengung und nicht die absolute Leistung eines schwachen Schülers zu
würdigen, um ihn anzuspornen.
159 2. Samuel 24
160 1. Könige 22
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