Gedanken über Gott und die Welt - Heinrich Tischner

gehört das Licht ganz an den Anfang. Die Welt wird gebaut wie ein Haus: zuerst der Rohbau
(Himmel, Erde, Meer), dann der Innenausbau (Pflanzen, Sterne) und zuletzt die Bewohner
(Tiere, Menschen).
Zur Ordnung gehört auch eine hierarchische Struktur. Sonne und Mond bekommen die
Aufgabe, über Tag und Nacht zu regieren, der Mensch, über die anderen Lebewesen zu
herrschen.
Schließlich schafft Gott auch dadurch Ordnung, dass er am Ende jedes Schöpfungstages das
bisher Geschaffene begutachtet und feststellt, dass es gut bzw. am Ende sogar sehr gut ist.
Das heißt: Gott stellt nicht nur die einzelnen Teile der Welt her, sondern er erforscht sie,
lernt sie kennen und verstehen und schafft somit eine geistige Ordnung.
Im zweiten Kapitel überträgt er diese geistige Durchdringung dem Menschen, der den Tieren
Namen gibt und damit ihr wahres Wesen enthüllt. Das wird besonders deutlich nach der
Erschaffung der Frau, die der Mensch endlich als Seinesgleichen anerkennt und "Männin"
nennt.
FORTSETZUNG DER SCHÖPFUNG IN DER NATÜRLICHEN VERMEHRUNG
Beide Schöpfungsgeschichten laufen darauf hinaus, dass Gott nur die ersten Exemplare
erschafft, die sich dann selbst weiter vermehren, und zwar Pflanzen, Tiere und Menschen.
Im ersten Bericht werden die Pflanzen und Tiere nicht erschaffen, sondern von der Erde
hervorgebracht. Dass sie sich selbst weiter vermehren, ist bei den Pflanzen nur durch die
Erwähnung der Samen angedeutet. Den Tieren und den Menschen gibt aber Gott
ausdrücklich den Segen mit: "Seid fruchtbar und mehret euch."
Im zweiten Bericht wird das Problem dargestellt, dass der Urmensch allein ist. Gott versucht
ihm einen Partner zu erschaffen, den er ebenso wie den Menschen aus Erde formt. Es
gelingt aber nicht, weil durch den Schöpfungsakt jedes Mal andere Lebewesen entstehen.
Gott muss erst eine neue Methode finden, wie man weitere Lebewesen derselben Art
bekommt: durch Vermehrung. Das geht beim ersten Mal nur durch den besonderen
Kunstgriff der ungeschlechtlichen Vermehrung aus der "Rippe"; nachdem es erst einmal
Mann und Frau gibt, ergibt sich das Weitere von selbst.
DER SCHÖPFUNGSAKT IST ABGESCHLOSSEN UND KANN NICHT WIEDERHOLT
WERDEN.
Der erste Schöpfungsbericht endet mit der Sabbatruhe Gottes. Nach der Erschaffung des
Menschen stellt Gott fest: Die Schöpfung ist sehr gut, also in sich geschlossen, fertig,
perfekt. Dann kann sich der Schöpfer zur Ruhe setzen. Das ist doch wohl so gemeint, dass
Gott nach dem sechsten Tag nichts mehr erschaffen, sondern sich anderen Tätigkeiten
zugewandt hat.
In der Paradiesesgeschichte wird dasselbe ausgedrückt durch den vergeblichen Versuch,
einen zweiten Menschen zu schaffen: Es war eigentlich nicht die Absicht, weitere Lebewesen
herzustellen. Die Tiere wären nicht nötig gewesen, wenn Gott gleich gewusst hat, wie er
weitere Menschen machen muss. Zugleich wird mit diesen vergeblichen Versuchen gezeigt:
Schöpfung ist unwiederholbar.
Tatsächlich scheint das Leben auf der Erde unter Bedingungen entstanden zu sein, die nur in
einer ganz bestimmten Phase der Erdgeschichte gegeben waren (besondere Beschaffenheit
der Atmosphäre, organische Moleküle im Wasser). Das Leben selbst hat diese Bedingungen
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