Heft 18 /2010 - Deutsche Gesellschaft für Logotherapie und ...

Sinn und Sein
hört und sich in ihm Sinn und Sein vereinigen, bleibt es geheimnisvoll. Ist
bei einer neuen Entscheidung eine halbe Stunde später dasselbe Selbst am
Werk? Mit Bestimmtheit wissen wir es nicht. Sprechen wir einfach vom
„Selbst“ der jeweiligen Entscheidung; mehr ist vorläufig nicht zu sagen.
Das Dunkel, das über dem Selbst liegt, erfasst auch das bestimmende Wirken
der Werte. Der Gedanke der Bestimmung klingt am Ende des Gesprächsbeispiels
an. Telos oder Entelechie nennt man sie mit Fremdwörtern. Als Sinn-
Attraktor zieht sie, aber zwingt nicht. Ich fühle die Berufung zum Musiker,
werde aber Verwaltungsbeamter. Das funktioniert; aber ich bin vielleicht
weniger glücklich, weil ich meiner Berufung zuwidergehandelt habe. Gibt es
solche Bestimmungen überhaupt (soweit sie mehr bedeuten als bloße Begabungen)?
Gefühlsmäßig mag man dazu neigen, kann es aber nicht sicher sagen,
weder allgemein noch konkret.
Im Dunkeln bleibt schließlich, inwieweit der Sinn mit seiner Egozentrik
Recht hat, inwieweit es wirklich „meine“ Entscheidung war. Der Strafverteidiger
sagt über seinen Mandanten: „Er kann am allerwenigsten dafür; es war
die Gesellschaft, die ihn dazu gemacht hat“. Tatsächlich wird der Sinn in gehörigem
Maße „transpersonal“ bestimmt. Fremdes Sein fließt ständig in ihn
ein und durch ihn durch: die Gene, die er geerbt, die Verhaltensweisen, die
er von den Vorfahren und der Umwelt übernommen hat, die Umwelteinflüsse,
die auf ihn einwirken, die Normen, die ihm gesetzt sind. Wie groß aber
die Anteile des Selbstgemachten – des vom Selbst frei Entschiedenen – und
des Übernommenen jeweils sind, vermag niemand zu sagen.
So viel Dunkel – offensichtlich finden in der Tiefe des Subjekts die Rationalität
der Philosophie und die Rationalität überhaupt ihre Grenze. Soll man es
bedauern? Man täte nicht gut daran. Wäre es anders, würden wir nicht mehr
als Menschen leben, sondern als Automaten, deren Abläufe der Ingenieur bis
ins Letzte durchschaut. Zum Menschen gehört unabdingbar etwas, das man
die „Bewusstseinsschwelle“ nennen kann; sie verhindert, dass er sich unmittelbar
ins Herz schauen kann. An anderen Stellen mögen Nichtwissen und
Dunkelheit von Übel sein, nicht aber in der Tiefe des Sinnes und des Subjekts:
Dort sind sie geradezu die Bedingung von Menschsein, Wert und Glück.
Man könnte einwenden, hier werde die Betrachtung einer Lebensentscheidung
– Heiratsentschluss – unzulässig verallgemeinert. Doch der Einwand
zählt nicht. Ihm steht schon die Rückfrage entgegen: Wo würdest du die Grenze
ziehen? Im Geist gibt es keine grundsätzliche Grenze. Entscheidungen
wurden nur wegen ihrer besonderen Anschaulichkeit als Beispiel herausgegriffen;
ansonsten gilt nichts wesentlich Anderes. Wenn wir das Ahornblatt
als gelb erkannt haben, lag keineswegs ein rein objektiver, sinn- und wert-
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