Download - Freud Lacan Gesellschaft - Psychoanalytische ...

und Marken sein, die ich mit den Jahren eingetragen habe, wo der Duft
französischer Bücher der zwanziger, der sechziger Jahre?
Die Auflösung ist der Fall dcr Sprache. Aus welchem anderen Grund
hätte Benjamin (Hölderlin ein Jahrhundert zuvor) so in die Irre laufen
können mit der Annahme eines Originals von Sprache. Woher auch die
Sprachursprungstheorien am Ende des achtzehnten Jahrhunderts, wenn
nicht aus diesem Schrecken. Ein Bruder, Jacob Grimm, scheint diese
Benjaminsehe, Hölderlinsche, Herdersehe Sensation nicht gekannt,
ihr jedenfalls nicht stattgegeben zu haben, wenn er in seiner Akadcmicvorlesung
von 1847, "Über das Pedantische in der deutschen
Sprache", von Beginn an sagt, daß die Sprache von Natllr blöde ist.
Und noch einer, den Sie in einem Ihrer Bücher erwähnen, in einer
rhetorischen Wendung, deren Name mir im Moment entfallen ist, aber
um nachzuschlagen haben wir ja Lausberg und neuerdings Wolfram
Groddeck, spricht von dieser Blödigkeit. Ich darf aus "Das Herzzerreißende
der Dinge" zitieren: "unzeitgemäß, also bin ich unzeitgemäß,
und anachronistisch gestimmt, ich habe Angst davor, befragt und
ausgefragt (leergefragt) zu werden, diese Sperren in meinem Kopf,
wenn jemand mich auszufragen beginnt, wenn jemand wissen will,
was ich alles gelesen habe in letzter Zeit, HABEN SIE PROUST,
HABEN SIE POUND, HABEN SIE WITTGENSTEIN, JOYCE GE­
LESEN, LENIN, LACAN - wehe, ich habe nicht."
Sie haben, liebe Frau Mayröcker, nach den Regeln der Rhetorik
haben Sie. Die Rhetorik, die Tropen, sie gelten, üben ihre Macht, auch
wo man sich entziehen möchte. Dieses Bräselgeflihl von Sprache
insbesondere, wie man's auch macht, ihm Ausdruck zu geben, ob man
vorzieht es auszustellen oder es lieber verbergen möchte, gleichviel,
sowie's auf dem Papier steht, wird man bei Lausberg nachlesen können,
wie man es angestellt hat. Offen schalkhaft wird es am besten zu
machen sein, der Beginn Ihres Buches zeigt es: "ich kann mich verständigen,
ich kann mich nicht verständigen, ich bin einmal da einmal dort,
ich bin einmal mit ihm, ich bin einmal ohne ihn, ich gehe mit Goya um,
ich gehe mit DaH um, ich kann mich mit Goya verständigen, ich kann
mich mit Dali verständigen, mit Derrida sofort, undsofort [ ... )".
Wehe, Sie haben FREUD gelesen. Sie wären, Sie wissen es, mit
ihm an einer Grenze, an der ein Undsofort nur bedingt da wäre. Die
Grenze erkannt zu haben, sie respektiert, ihr Respekt verschafft zu
haben, verdanken wir (wie ließe es sich besser sagen!) allen Brüdern
Grimm. An dieser Grenze liegt, daß an Sprache, der fallenden,
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