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Banken, einer Kunstversicherung, x-Gddadeligen und dem sOßenannten Fußvolk. Wer stellt wem ein Bein? Der Volksmund meint: "ein guter Stolperer rallt nicht." Wenn man aber alle Bauern opfert, macht das Spiel keinen Spaß mehr. DIE ERWEITERUNG DES KRAGENS Mircea, der rumänische Bildhauer, der eben ein kleines Atelier in der KulturSchmiede bezogen hatte, gab seinen Einstand. Mit rumänischer Folklore und feinem Marillenschnaps. Während wir den Boden schliffen. Er ist vor drei Jahren aus Rumänien geflüchtet. Er erk lärte mir einmal: die erste Zeit lebte er hellhörig aufdas, was zu Hause geschah, nachträglich immer, bis er zur schmerzlichen Einsicht kam: Du mußt da, wo Du bist, ganz sein, etwas schaffen, ausrichten, klären. Was mich seltsam berührt hatte: daß Gegenwart nicht hintergangen werden darf. Mircea spricht ein wunderbares, "transsilvanisches" Deutsch mit haarscharf-verschobenen-Formulierungen wie: er ist "ausgewachsen" in Bukarest. Ob ihm der Begriff des "ausgewachsenen Salats" bekannt ist? Mircea erzählt von geretteten Büchern aus bodeneben-gemachten Villen. Er ist ein sehr spiritueller Mensch. Er verdeutlicht den Rigorismus der rumänischen Akademie ... in einem totalitären Staat. Breschnew und Ceausescu hätten sich nicht nur B ruderkuß, sondern Blutsbrüderschaft geben sollen, indem sie sich den Hals aufgeschlitzt, und die blutenden Hälse gereicht hätten. Beeindruckend ist, wenn man sich den Hintergrund von Leuten wie Mircea, oder Rados aus Bulgarien anschaut, wie diese in Wien als Flüchtlinge - ohne Heimvorteil - ihre Möglichkeiten und Chancen umsetzten. Könnten wir uns alle ein Stück davon abschneiden. Namen mir unbekannter Gegenden wie Transsilvanien oder Siebenbürgen gewinnen an Tiefenschärfe in direkter Tuchfühlung, in Begegnungen. Der Satz eines Freundes, daß das Leben eine Kunst der Begegnung sei, war mir schon lange nicht mehr so einleuchtend. KUNST EN PASSANT Die en-passant-Regel wurde im Schach eingeführt , um zuzulassen, daß sich zwei Bauern schlagen können, wenn ein Bauer durch Doppelschritt von der Grundlinie neben einen gegneri schen Bauern zu stehen kommt. Im Klartext: Zwei gegnerische Bauern sollen nkht 66
unbedingt schadlos aneinandervorbeikommen. Um Frei-Bauern ZU verhindern. Das Schlagen en-passant dürfte den meisten Künstlerinnen und Künstlern in Liechtenstein bekannt sein, auch wenn sie kein Schach spielen. Aus dem Freibauern wird ein Freiwild. DAS MITTI,LSPIEL (ZÜGE 1 7 - 20 IDEENLüS) 10. La4 11. Se2 12. Lb3 13. c3 14. 0-0 15. Te l 16. Lc2 17. Lf4 18. Lg3 19. Sh2 20. Sg4 Sd7 bS cS Sc6 Dc7 c4 Sb6 Le7 Tb8 Dd8 b4 Das Schachbrett steht unmerklich in Flammen. Savonarola ließ als dominikanischer Bußprediger im Florenz von 1497 eine "Verbrennung der Eitelkeit" durchführen, dem Spiele, Spiegel, auch ein Botticelli-Bild zum Opfer fielen. Als Savonarolas kurze Saison vorbei war, landete er selber auf dem Scheiterhaufen. Was auch in Lieehtenstein eine lange Tradition hatte. Der Funken ist davon übriggeblieben. Als alter "Züsler" liebe ich den Funkensonntag über alles. PVRRUS-SIEGE In einem Anfall von Schonungslosigkeit dachte ich: in Liechtenstein kannst Du nur wohnen, nicht auch noch hingehören. Dafür ist entweder Renitenz oder ein Bärenfell, oder eben beides nötig. Du fUhrst zu Lebzeiten ein Vor- oder Nachleben, hängst Träumen nach, feierst Pyrrussiege, kleine Siege in der großen Niederlage. Aufreibende Hängepartien. Ein Ausharren. Du redest Dir gut zu, leckst Deine Wunden, möchtest gerne im Stillen stark werden, im Kleinen wirksam und zubehörlos. Einen Faraday-Käfig von spiritueller Arbeit errichten. Unnahbar werden, wie alle großen Arbeiter. Geht es darum, im- 67
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ALLE BRÜDER GRIMM Norbert Haas All
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Es waren keine verstaubten Gelehrte
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