Download - Freud Lacan Gesellschaft - Psychoanalytische ...

damals beim "Vorwärts" - damit zufrieden, daß sie in einer Ecke des
Kiosk hängt. Nur ein Nachtrag und, ach natürlich, wie einfach es ist:
"Dabar" ist das Spiel mit der zweifachen Bedeutung: Es heißt nämlich
Wort und Sache, Ding. Dabar rischon, das erste Wort, die erste Sache.
Keine Unterscheidbarkeit. "Am Anfang war das Wort/die Sache."
Dabar rischon ist nicht Ursache, auch nicht causa. Die kleine Spule
vielleicht: "Fort/da". Aber wer denkt schon, wenn er Seminar XI liest,
an Maxen's eafe auf der Dizengoff, wo das Blättchen immer aushängt,
aber nie gelesen wird? An den Pioniergeist, der aus der alten
Sprache ganz neue Lieder schlug, schreckliche Kampflieder erst, aber
jetzt schon welche, die von Liebe handeln und gutem Essen? So weit
ist's manchmal auseinander. Auch ein Nachtrag zum Ethik-Seminar,
ein Text, in dem ich mich bewege wie in einer Ausstellung. Wegen
Dingens.
Samstag übrigens, das war der Abend des Shabbat Sachor, des
Erinnerns - eine Woche vor Purim. Vom und mit dem Erinnern leben
wir, nicht mit Vergangenheit, der Geschichte. Haben wir nicht. Haben
nur Erinnern.
Herzlich
Dein Lutz
HAARIGE GLSCHlCHTEN
Lieber Stefan,
es hält sich, es bleibt, dieses Bild einer "unsichtbaren Aztekenstufenpyramide
über dem Tal", das Dir zu der Menches-Geschichte eingefallen
ist. Hat sich festgehakt bei mir wie die Geschichte selbst.
Ich war im Land, als es passierte, in dem heißen Sommer 86, hörte
die Leute darüber reden und las die Kommentare und Berichte in den
Zeitungen. Menches. Eine Bestie war aufgetaucht in einem friedlichen
Land, hatte an dessen nicht so friedliche Basis gerührt. Hatte an
Verhältnisse gerührt, tiber die man öffentlich nicht spricht. Namen
sickerten durch, auch prominente. Als er dann geschossen hatte, Menches,
war es klar, er mußte zur Strecke gebracht werden. Und das
geschah auch. Als es vorbei war, hieß es: "ein Eierdieb aus dem Rheinland",
damit werden wir fertig, das hätten wir.
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