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Anmerkungen Christian Janecke
Fragestellung, zweitens erscheint mir die angedeutete Suche nach
problemgeschichtlichen Zusammenhängen ertragreicher. Zugunsten
der Übersichtlichkeit und zur besseren Erfassung von z. T.
ineinander übergehenden Entwicklungen halte ich mich an eine
historische Folge.
Zunächst ein Wort zum Situationismus 19 der 50er und 60er
Jahre, der in den 80ern so gut wie vergessen war. Bei oberflächlicher
Betrachtung bieten sich die Arrangements von „Situationen“
dem Vergleich an, interessanter erschiene mir ein Blick auf
das ambivalente Verhältnis zur Popkultur. 20 Die Situationisten
okkupierten die schnelle Verbal- und Bildsprache der Comics,
um sie mittels Verfremdung gegen den als affirmativ und verblendend
erachteten Ungeist hochzivilisierter Gesellschaften zu
richten, dessen – wenn auch nicht ursprünglicher – Ausdruck
diese Comics auch aus Sicht der Situationisten doch größtenteils
waren. Gegen die Aufnahme der Comics in der frühen Pop
Art mußte man sich also abgrenzen. Daß die Konsumgüterästhetik
der Pop Art ihrerseits nicht ohne Ironie auf einen kanonisierten
„guten Geschmack“ der Moderne zielte, machte diesen
Abgrenzungsversuch nicht leichter. Vielleicht kann man auch bei
der Service-Kunst strukturell ähnliche Konflikte erkennen: Der
Gegner wäre dann natürlich nicht mehr die Pop Art, aber ihr
Erbe, ihr „Gang durch die Institutionen“, also die Durchdringung
auch des außerkünstlerischen Alltags mit Logos, mit Corporate
Identity, schließlich ihr Niederschlag in der Kunst der Appropriation
Art, in Video-Clips, in den nahtlos fluktuierenden Berei-
19 Vgl. hierzu Peter Kiwitz: „Lebenswelt und Lebenskunst. Perspektiven
einer kritischen Theorie des sozialen Lebens“, München 1986, bes.
Kapitel III.; Roberto Ohrt: „Phantom Avantgarde. Eine Geschichte der
Situationistischen Internationale und der modernen Kunst“, (2. Aufl.),
Hamburg 1997; „Situationists, art, politics, urbanism“, (mehrsprachige
Ausgabe), hg. v. Libero Andreotti/Xavier Costa, Museu d’Art Contemporani
de Barcelona 1996.
20 Zum Verhältnis der Situationisten zu Popkultur und Pop Art vgl.
Thomas Hecken: „Kunst und/oder Leben. Futuristisches, dadaistisches
Varieté, situationistische Aktion, Pop Art“, in ders. (Hg.): „Der Reiz des
Trivialen. Künstler, Intellektuelle und die Popkultur“, Opladen 1997,
S. 109 – 140, bes. S. 123 – 132.