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Service-Kunst Anmerkungen
Johan Lorbeer. 80
Mit der genannten Crux des Tableau vivant sehe ich auch die
Service-Kunst konfrontiert, wobei natürlich von vorneherein klar
ist, daß sie ihrem Selbstverständnis nach nicht bewußt auf diese
Gattung, bzw genauer: auf die mit dieser Gattung einhergehenden
Probleme rekurrieren kann und will, daß es sich im weiteren
daher um einen kritischen Vorstoß meinerseits handelt, der sich
zwar mit einer gewissen Folgerichtigkeit anbietet, den der Leser
aber unbeschadet der vorangegangenen Ausführungen ignorieren
oder zur Kenntnis nehmen mag.
Wenn die künstlerische Dienstleistung, die eigentlich eher
ihre Aufführung ist, zusammenschrumpft auf ein Tableau vivant
(im stroboskopischen Sinne), dann bildet dies eine resignative
Metapher auf das Bekenntnis zum gemimten Service. Dieser
wird in prolongierter Geschäftigkeit dargeboten und medial vermittelt,
als Permanenz des Darreichens. Im Unterschied zum
Tableau vivant selbst und den auf diese Gattung bezugnehmenden
Künstlern resultiert in der Service-Kunst jedoch nicht die
sonst konstitutive, strenge Trennung zwischen Betrachtern und 273
80 Bill Violas Videoarbeit „The greeting“ bezieht sich sich auf Pontormos
„Heimsuchung“ (um 1528 – 29/Carmignano, San Michele). Per
Zeitlupe wird eine kurze Gesprächs- und Begrüßungssequenz auf das
Vielfache gedehnt, so daß sich ein permanent auf das Tableau vivant
bezogener Zustand zwischen Filmstill und Film ergibt, („Bill Viola.
Buried Secrets“, Arizona State University Art Museum/Kestner Gesellschaft
Hannover, 1996, S. 15 – 25 u. S. 46 ff.). Jochen Gerz stellte sich
1972 in der Basler Altstadt (ein weiteres Mal in Paris) neben die fotografische
Reproduktion seines Kopfes (in natürlicher Größe) und thematisierte
mit der Lebendnachstellung eines Bildes von ihm selbst Zeit,
Erinnerung und Differenzen der Repräsentation. Johan Lorbeer entwikkelt
seit den frühen 90er Jahren seine sog. „Stillife-Performances“. Er
verharrt u. U. mehrere Stunden fast reglos in einer ungewöhnlichen
Stellung, die technisch nur dank einer unter der Kleidung verborgenen
Stahlarmierung möglich ist, beispielsweise im „Proletarischen Wandbild“
mehrere Meter über den Köpfen des Publikums senkrecht zur
Wand – an dieser wie eine Fliege stehend. Vgl. hierzu die Monographie
vom Verfasser: „Johan Lorbeer. Performances und Bildnerische Arbeiten“,
Nürnberg 1998. In dieser Publikation finden sich weitere Beispiele
und eine eingehende Auseinandersetzung mit den Problemen des Tableau
vivant, sofern sie in heutiger Performance wiederkehren.