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Anmerkungen Christian Janecke
verändernden Formen der Wahrnehmung von Kunst. In bezug auf
„Realkunst“: Wem erging es nicht schon so, daß er bestimmte
Konstellationen oder Arrangements, sei es auf Baustellen, in der
U-Bahn oder im Schaufenster, wahrgenommen und mit einem
lächelnden und „kunstwissenden“ Blick quittiert hat? Je schneller
sich das als ästhetisch legitim Anerkannte wandelt, die Lebenswelt
aber durchdrungen bleibt von veralteten, aus der Mode
gekommenen Tableaux, je leichter und häufiger macht auch
der ästhetisch nur schwach Sensibilisierte diese Erfahrung. Ein
guter Teil jüngster Kunst in Berlin bezieht in diesem Sinne aus
der unfreiwilligen Komik der Inneneinrichtung leerstehender
oder zweckentfremdeter Repräsentationsbauten der DDR jenes
Moment des Fremdartigen, um dessentwillen ein Max Ernst der
20er Jahre wesentlich weiter in der Zeit zurückgreifen mußte. Es
erscheint nicht übertrieben, vorauszusetzen, daß eine mittlerweile
sehr breitenwirksame Bereitschaft, das ungewollt Ästhetische
am Kontingenten wahr- und hinzunehmen, vorliegt. 33 Und
hier steckt ein weiterer Wink zur Service-Kunst, die ja – z. B.
im Falle eines „Reisebüros“ – am ästhetischen Mißlingen der
für außerkünstlerische Reisebüros typischen Mallorca-Antizipation
nebst obligatem Globus und Palmenidylle sich delektieren
kann. Wobei zu fragen wäre, ob angesichts einerseits begrenzter
Künstlerbudgets, andererseits ästhetisch aufholender oder
gar vorbildlicher Standards ambitionierterer Geschäftsfilialen den
Künstlern die Kopie veralteter Arrangements (im Sinne eines
70er Revivals) nicht doch sehr entgegenkommt. Distinguiert sich
München, 8. 6. – 30. 7. 1988, S. 11 – 18.
33 Vgl. hierzu Thomas Wulffen: „Erklärungsmuster“, In: „Kunstforum“
Bd. 91, S. 101 – 105, bes. den Abschnitt: „Internalisierung der Kunst“,
(S. 101 f.). Wichtiger wäre eine hier nur anzudeutende Verbindung mit
Camp, sofern sich dort erstmals Formen distinguierten Genusses des
Banalen durchgesetzt haben. Zu „Camp“ vgl. Susan Sontag: „Kunst und
Antikunst. 24 literarische Analysen“, Frankfurt a. M. 1982, sowie Philip
Core: „Camp. The lie that tells the truth“, London 1984. Amüsante
Perspektiven auf die Fortsetzung dieses Phänomens bzw. auch seine
völlige Trivialisierung in der gegenwärtigen Spaßkultur vgl. Jürgen
Bräunlein: „Schön blöd. Vom unheimlichen Medienerfolg der Untalentierten“,
Berlin 1999.