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Anmerkungen Christian Janecke
ihn Andreas Kotte entwickelt hat, in Anschlag bringen: Demzufolge
wäre die alte Als-ob-These von Theater 58 (die Kotte zufolge
nicht mehr als eine Affinität zwischen Theater und Leben ausdrücken
könne) zurückzustellen hinter die „Spezifik des theatralen
Vorgangs als konkret historisch hervorgehobenes und zugleich
konsequenzvermindertes interaktives Handeln“. „Der Akrobat
auf dem Seil über dem Marktplatz handelte dann möglicherweise
ebenso theatral wie ein Schauspieler als Hamlet, es käme auf
die Beschreibung der Hervorhebungsmomente und den Grad
der Konsequenzverminderung an“. 59 Vom „Spielerischen“, das
ebenfalls als konsequenzvermindert und hervorgehoben begriffen
werden kann, unterscheidet sich dieser Begriff von „Theatralität“
nur in Nuancen, nämlich durch eine eher ostentative Tendenz,
an deren Stelle im bloß Spielerischen eine integrative Tendenz
steht. Was aber, wenn nicht Konsequenzverminderung (in bezug
auf Praxisrelevanz) und Hervorhebung (in bezug auf das im Kunstkontext
strategisch plazierte Ereignis) in ostentativer Färbung
charakterisiert treffender die Schöpfungen der Service-Kunst? In
dieser rekonstituieren sich also nicht bloß theatrale Formen im
konventionelleren Sinne – etwa wenn die Künstler selbst Rollen
übernehmen und inmitten ihrer Kulissen mimen müssen – sondern
darüber hinaus auch theatrale Formen im Sinne Kottes, näm-
munikation im und außerhalb des Theaters. (S. 7 f.). In: „Triadische
Kollusion. Über die Beziehungen zwischen Autor, Schauspieler und
Zuschauer im Theater“, (S. 97 – 111), führt Lazarowicz sein vom ABC-
Modell (A spielt B, während C es sich anschaut) geprägtes Theaterverständnis
nochmal aus, um es gegen extratheatrale Kommunikationsformen
abzugrenzen. Vgl. Klaus Lazarowicz: „Gespielte Welt. Eine
Einführung in die Theaterwissenschaft“, Frankfurt a. M./Berlin/Bern/
York/Paris/Wien 1997.
59 Andreas Kotte: „Simulation als Problem der Theatertheorie“, In
„Forum Modernes Theater“, Heft 1/1996 (Bd. 11.), S. 33 – 44, bes.
Abschn. 3 u. 4. Die Beziehungen zum Spiel und zum Fest bzw. zur Feier
bei Andreas Kotte: „Die Welt ist kein Theater. Zur Spezifik des Festes
und des theatralen Handelns“, in: „Weimarer Beiträge. Zeitschrift für
Literaturwissenschaft, Ästhetik und Kulturtheorie“, 34. Jg., 1988/5, S.
781 – 795.
60 Andreas Spiegl: „Das Ex-ject oder das Subjekt als Gast bei sich
selbst“, In: „Surfing Sytems“, S. 21 – 31, zit. S. 25. Spiegl bildet den