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Service-Kunst Anmerkungen
Die antitheatrale Kultur im Sinne Sennetts oder Barishs
leistet sich den Schauspieler, der sich auf der Bühne selbst des
Chamäleontischen zeiht; sie leistet sich den Performer, weil
er das „Erscheine als das, was Du bist!“ noch in ereignishafte
Ostentation ummünzt. Christoph Schlingensiefs Rekrutierung
begeisterte Jungwähler während der Aufführungen seines Berliner
Wahlkampfzirkus, „Chance 2000“ wird erst dank dieser
Voraussetzungen als jenes Dienstleistungstheater 57 verständlich,
das es ist: Der messianische wie sozialromantische Aktivismus
Schlingensiefs kann in der Aufführung ja nur deshalb höhere,
d. h. gegen ästhetische wie politische Nachfragen immunisierte
Weihen erlangen, weil er im Theater das Theater in Richtung
Performance verläßt; deren Charisma ostentativer Verschränkung
von Sichbefinden (bei Schlingensief: von politischem tua
res agitur) mit Darstellung desselben (bei Schlingensief: mit
Spektakularisierung, Trash und aggressivem Publikumseinbezug)
garantiert dem Frischkonvertierten ja erst, daß er nicht nur einer
Show beiwohnt. Die von der Performance entliehene, letztlich
antitheatrale Verbindlichkeit erlaubt nun je nach Gemüt Brüskierung
oder blinde Euphorie. Man wärmt sich an politisierender
Initiation ohne Politik.
Ironie der Gegensätze: Während Schlingensief sich zum
dienstleistenden Anwalt sozial Marginalisierter gerade unter
Zugrundelegung eines in Richtung Performance zielenden, also
auf die unio mystica von Handeln und (Selbst-)Darstellen geläuterten
Theaters erklären kann, genieren sich die Service-Künstler
nicht nur, eine Vorgeblichkeit, sondern auch den Aufführungscharakter
ihrer Projekte einzugestehen.
Man könnte sogar einen zeitgenössischen,
tendenziell entdifferenzierenden Begriff von „Theatralität“, wie
58 So bei Erika Fischer Lichte: „Das System der theatralischen Zeichen“,
Tübingen 1983, S. 195. Dieses Verständnis korrespondiert mit
der für große Teile der Theaterwissenschaft maßgeblichen Auffassung
von Klaus Lazarowicz. Im Vorwort zu einer neueren Sammlung seiner
(z. T.) älteren Aufsätze wettert er gegen den gegenwärtigen „Pantheatralismus“,
der nicht mehr streng scheide zwischen der theatralen Kom-
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