Jerusalem in Weiß - Sächsische Israelfreunde eV

Ausgabe 1 | 2013Segensreiches | 45Professor Schmuel Nissan:Mit Leib und Seele Israeli und Chirurgvon Johannes Gerloff, JerusalemDas Leben des Chirurgieprofessors SchmuelNissan ist eng verwoben mit der Entstehungsgeschichtedes modernen jüdischenStaates. Wenn der großgewachsene, hagereMann mit dem zerfurchten Gesicht in dieErinnerungen seines Lebens versinkt, tauchenunmittelbar die Namen der GroßenIsraels im 20. Jahrhundert auf: Josef Trumpeldor,Orde Wingate, David Ben Gurion, JigalJadin, Amos Chorev, Jitzchak Ben Zvi, MoscheDajan, Salman Schasar, Jitzchak Rabin,Ariel Scharon, Teddy Kollek – alle nicht etwaals verschwommene Gestalten aus verstaubtenGeschichtsbüchern, sondern alsMitschüler, Zimmergenossen, Kampfgefährten,Studienfreunde, Verwandte, Nachbarnoder Freunde des Hauses. Mit einem Ruckreißt sich der Mittachziger aus dem zerschlissenenSessel in seinem gemütlich eingerichtetenHaus in Motza vorden Toren Jerusalems,geht auf die Ecke in seinem kleinenArbeitszimmer zu und zeigt auf ein eingerahmtesDokument, die Unabhängigkeitsurkundedes Staates Israel: „Da hat mein Vaterunterschrieben!“ – Avraham Katznelson –„Und wie ist er nach Tel Aviv gekommen?– Ben Gurion hat ihm eine Piper geschickt“,um ihn und Jitzchak Ben Zvi aus dem umkämpftenund belagerten Jerusalem zur Unabhängigkeitserklärungam 14. Mai 1948nach Tel Aviv zu holen.Professor Schmuel NissanDie Eltern von Professor Nissan waren beideÄrzte, hatten beide in Berlin studiert. Alserinnere er sich aus eigener Anschauungberichtet er: „Ich bin hierher gekommen, alsmeine Mutter im sechsten Monat mit mirschwanger war. Sie hat meinen Vater verlassen,weil sie meinte: Mein Kind soll im LandIsrael geboren werden!“ Wenige Monatespäter wurde er als Schmuel Katznelson inJaffa geboren, das damals als „Tor zum HeiligenLand“ galt. „Ich erinnere mich nochgut an Jaffa, als die Schiffe dort noch nichtanlegen konnten. Kleine Boote mit schreiendenArabern fuhren den großen Überseedampfernentgegen, um Menschen undWaren an Land zu bringen.“ Die Bilder, dieder alte Professor mit Worten zeichnet, verschwimmenund stehen doch irgendwie klarvor Augen. Bis ins hohe Alter stellt er sichgerne auf Arabisch vor: „Ana Jaffawi“– „Ich stamme aus Jaffa!“Sobald Vater Katznelson seinerFamilie aus Europa nach Palästinanachgereist war, siedelte die jungeFamilie nach Jerusalem über, woSchmuel in den Stadtteilen Romemaund Rechavia aufwächst. Ererinnert sich nicht nur an dasErdbeben von 1927, sondern auch – heutein der Großstadt Jerusalem kaum mehr vorstellbar– wie Beduinen zwischen den Häusernherumzogen und ihre Ziegen die Rosenin den Gärten abfraßen. Oder auch wie OrdeWingate, der legendäre britische Offizier, derso maßgeblich am Aufbau jüdischer Verteidigungsstreitkräfteim britischen Mandat Palästinabeteiligt war, „zu uns nach Hausekam“. „Er war sehr bescheiden, scheu, zurückhaltend“,erinnert sich Nissan an dengläubigen Christen, der „immer hier die Pistoleund hier die Bibel trug“ und sich nichtselten auf Hebräisch verabschiedete: „Ichhabe eine Bibelstunde, ich muss gehen.“ Vonden jüdischen Zionisten wurde Orde CharlesWingate schlicht „HaYedid“, „der Freund“,genannt. Der Spross einer alten schottischenFamilie, die weitreichende Verbindungenhatte, und dessen Eltern zur Bewegung derPlymouth-Brüder gehörten, betrachtete es alsreligiöse Pflicht, dem jüdischen Volk bei derRückkehr in sein Land und dem Aufbau einesStaates aktiv zu helfen.Besonders erinnert sich Schmuel Nissan anOrde Wingates Frau Lorna: „Die war sehrOrde Wingateschön!“ Sie lebte noch lange, nachdem ihrMann im März 1944 bei einem Flugzeugabsturzin Indien ums Leben gekommen war,in Palästina. Als Ende der 1940er Jahre Galiläavon der Außenwelt abgeschnitten war,bat sie David Ben Gurion um ein Flugzeugund warf den belagerten jüdischen Soldatenaus der Luft Bibeln ab, um sie zu ermutigen.Durch seinen Klassenkameraden Jigal Jadin,der 1949 zum Generalstabschef der IsraelischenArmee wurde, lernt Schmuel Nissannicht nur „den Umgang mit einem polnischenMaschinengewehr“, sondern auchviel über Archäologie. Anfang der1960er-Jahre begleitet er ihn auf diedamals noch schwer zugänglicheFestung Massada zu Ausgrabungenin die Wüste Juda. „In der Synagogehaben wir Schriftrollen entdeckt.Mit großen Augen sah ich, wie einNeueinwanderer aus dem Jemen,eine der uralten Buchrollen vorlas“– es war der Psalm 124: „Wäre derHerr nicht bei uns – so sage Israel –, wäreder Herr nicht bei uns, wenn Menschenwider uns aufstehen, so verschlängen sie unslebendig…“ – „Der kann das lesen?!, habeMit großen Augensah ich, wie einNeueinwandereraus dem Jemen,eine der uraltenBuchrollen vorlas– es war derPsalm 124ich mich gewundert.“ In derselben Zeitwurden dort in den Ruinen des legendärenjüdischen Widerstands gegen die Römerauch die Kapitel 36 und 37 aus dem Buch