Andachtsbuch des Wat Sibounheuang

Ratana-ttaya-ppaṅāma-gāthā
Verneigung vor den drei Juwelen
Handa mayaṁ ratana-ttaya-ppaṅāma-gāthāyo
c' eva
saṁvega-vatthu-paridīpaka-pāṭhañ-ca
bhaṅāmase.
Buddho susuddho karuṅā-mahaṅṅavo
Yo 'ccanta-suddhabbara-ñāṅa-locano
Lokassa pāpūpakilesa-ghātako
vandāmi buddhaṁ aham ādarena taṁ.
Dhammo padīpo viya tassa satthuno
yo magga-pākāmata-bhedabhinnako
lokuttaro yo ca tad-attha-dīpano
vandāmi dhammaṁ aham ādarena taṁ.
Saṅgho sukhettābhyatikhetta-saññito
yo diṭṭha-santo sugatānubodhako
lola-ppahīno ariyo sumedhaso
vandāmi saṅghaṁ aham ādarena taṁ.
Icc eva-m ekant-abhipūjaneyyakaṁ
vatthu-ttayaṁ vandāyatabhisaṅkhataṁ
puññaṁ mayā yaṁ mama sabb‟ upaddavā
mā hontu ve tassa pabhāva-siddhiyā.
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Nun lasst uns die Verse zur Verehrung der
drei Juwelen rezitieren und
den Abschnitt, der die Dringlichkeit (der
Praxis) thematisiert und erläutert.
Buddha, der Erwachte, ist völlig geläutert,
ein großer Ozean des Mitgefühls, der das
absolut reine Weisheitsauge besitzt und der
Welt üble Befleckungen zerstört; diesem
Buddha erweise ich hingebungsvoll
Respekt.
Der Dhamma, die Lehre dieses Lehrers, der
in Pfad, Frucht und das Todlose unterteilt
ist, gleicht einer Leuchte, dessen Ziel es ist,
das Überweltliche zu erhellen; dieser Lehre
erweise ich hingebungsvoll Respekt.
Den Saṅgha, die Gemeinschaft (der Edlen),
bezeichnet man als guten Acker und
vortreffliches (Verdienst-)Feld, der den
Frieden (des Nibbāna) sah und dem
Wegbereiter nachfolgend erwachte, der die
Lüste abstreifte und edel und weise ist;
diesem Saṅgha erweise ich hingebungsvoll
Respekt.
Wirklich äußerst verehrungswürdig ist der
Gegenstand des dreifachen (Juwels); meine
Respekterweisung schuf Verdienste, durch
dessen Machtzuwachs, fürwahr, mir keine
Missgeschicke passieren mögen.