Andachtsbuch des Wat Sibounheuang

Yato ca kho me bhikkhave imesu catūsu
ariya-saccesu evan ti-parivaṭṭaṁ
dvādasākāraṁ yathā-bhūtaṁ ñāṇa -dassanaṁ
suvisuddhaṁ ahosi, athāhaṁ bhikkhave sadevake
loke sa-mārake sa-brahmake sassamaṇa-brāhmaṇiyā
pajāya sadeva-
manussāya anuttaraṁ sammā-sambodhiṁ
abhisambuddho paccaññasiṁ.
Ñāṇañ-ca pana me dassanaṁ udapādi:
akuppā me vimutti, ayam antimā jāti, n' atth'
idāni punabbhavo" ti.
Idaṁ avoca Bhagavā; attamanā pañcavaggiyā
bhikkhū Bhagavato bhāsitaṁ
abhinanduṁ.
Imasmiñ-ca pana veyyākaraṇasmiṁ
bhaññamāne āyasmato Koṇḍaññassa virajaṁ
vītamalaṁ dhamma-cakkhuṁ udapādi:
Yaṅkiñci samudaya-dhammaṁ
sabban taṁ nirodha-dhamman ti.
Pavattite ca Bhagavatā dhamma-cakke,
bhummā devā saddam anussāvesuṁ:
"Etam Bhagavatā Bārāṇasiyaṁ Isipatane
migadāye anuttaraṁ dhamma-cakkaṁ
pavattitaṁ, appaṭi-vattiyaṁ samaṇena vā
brāhmaṇena vā devena vā mārena vā
brahmunā vā kenaci vā lokasmin ti."
Bhummānaṁ devānaṁ saddaṁ sutvā,
cātummahārājikā devā saddam anussāvesuṁ.
Cātummahārājikānaṁ devānaṁ saddaṁ
sutvā, tāvatiṁsā deva saddam anussāvesuṁ.
Tāvatiṁsānaṁ devānaṁ saddaṁ sutvā, yāmā
devā saddam anussāvesuṁ.
68
Sobald mir, ihr Mönche, bei diesen vier
bedeutenden Fakten auf diese Weise in drei
Drehungen die zwölfgestaltige,
wirklichkeitsgemäße Erkenntnis und
Einsicht wohl geläutert zuteil wurde,
anerkannte ich, ihr Mönche, dass ich in der
Welt mit ihren Göttern, ihren Māras und
Brahmas, mit ihrer Schar von Asketen und
Brahmanen, mit ihren Göttern und
Menschen zur unübertrefflichen
vollkommenen Erleuchtung erwacht war.
Und mir ging die Erkenntnis und Einsicht
auf: 'Unerschütterlich ist meine Befreiung.
Dies war die letzte Geburt. Es gibt keine
weitere Existenz mehr'".
Dies sprach der Erhabene. Beglückt genoss
die Fünfer-Gruppe der Mönche die Worte
des Erhabenen.
Und während die Erklärung vorgetragen
wurde, ging dem ehrwürdigen Koṇḍañña
das staubfreie, fleckenlose Auge der
Wahrheit (dhammacakkhu) auf: 'Was auch
immer dem Entstehen unterliegt, all das
unterliegt auch dem Verlöschen.'
Nachdem so das Rad der Lehre vom
Erhabenen in Gang gesetzt worden war,
ließen die Erdgötter den Ruf erschallen:
"Der Erhabene hat bei Benares zu Isipatana
im Gazellenpark das unübertreffliche Rad
der Lehre ins Rollen gebracht, das nicht
mehr zurückzudrehen ist durch einen
Wanderasketen, Brahmanen oder Gott,
durch Mara oder Brahma, noch
irgendjemand (anderen) in der Welt."
Den Ruf der Erdgötter gehört habend, ließen
die Götter der vier Großkönige diesen Ruf
erschallen.
Den Ruf der Götter der vier Großkönige
gehört habend, ließen die dreiunddreißig
Götter diesen Ruf erschallen.
Den Ruf der dreiunddreißig Götter gehört
habend, ließen die Yama-Götter diesen Ruf
erschallen.