Die Malteser-Zeitung 1/2017

VORBILDER
des Nationalsozialismus, den die 1920 Geborene schon
sehr bewusst – und buchstäblich am eigenen Leib – erlebt.
Ihr Vater, der Jurist und Nationalökonom Hans
Karl Zeßner-Spitzenberg, wird bereits wenige Tage nach
dem Anschluss von der Gestapo verhaftet und nach einigen
Monaten Gefangenschaft in Wien in das KZ Dachau
überstellt, wo er bereits am 1. August 1938 infolge
schwerer Misshandlungen und barbarischer Haftbedingungen
stirbt. Hans Karl Zeßner-Spitzenberg, tiefgläubiger
Katholik und glühender Österreicher, hatte aus seiner
Ablehnung der nationalsozialistischen Ideologie kein
Hehl gemacht und sich auch als Professor an der Universität
für Bodenkultur (einem „Nazinest“, wie es Hanna
Paradeiser ausdrückt) sehr offen zu seiner Einstellung
bekannt. Er weiß selbst, dass ihm mit dem Einmarsch
Hitlers in Österreich große Gefahr droht. Seine Tochter
erinnert sich: „Nach der berühmten Radioansprache
Kurt Schuschniggs am 11. März 1938 hat er sich mit uns
allen niedergekniet und den Schmerzhaften Rosenkranz
gebetet.“
Regelmäßige Vorträge in Schulen
„Unser Vater war ein Vorbild in jeder Hinsicht, und es
war sicher prägend für uns Kinder, dass er aufrecht und
sehenden Auges sein Leben für seinen Glauben und seine
politische Überzeugung riskiert hat.“ Und das möchte
sie weitergeben: „Die Jungen können sich ja heute überhaupt
nicht vorstellen, wie es ist, wenn man nie offen
sprechen kann und jedem misstrauen muss, wenn man
dem Staat vollkommen ausgeliefert ist.“ Deshalb geht sie
regelmäßig in Schulen und berichtet dort über ihr Leben
und ihre Erlebnisse. „Ich beobachte immer, ob die Jugendlichen
zu schwätzen beginnen oder mit ihren Handys
herumspielen – doch sie hören jedes Mal mit großen
Augen hoch konzentriert zu.“ Das wundert einen nicht,
denn sie schildert ausgesprochen lebendig und plastisch.
Trotz der langen Zeit, die seit dem Krieg vergangen ist,
erinnert sie sich an unzählige Details, die sie sehr präzise
wiederzugeben vermag.
Vieles erzählt sie mir, dessen Wiedergabe den Rahmen
dieses Berichts jedoch sprengen würde. Sie spricht von
den Schwierigkeiten, vor die sich die Familie nach der
Verhaftung und dem Tod des Vaters gestellt sieht, in
wirtschaftlicher Hinsicht ebenso wie in menschlicher.
Den ständigen Hausdurchsuchungen während der Haftzeit
des Vaters. Den abgebrochenen Studien der älteren
Schwestern und ihrer eigenen unfreiwilligen Tätigkeit
als Erzieherin im Kinderheim der Stadt Wien für schwer
erziehbare Buben. Es ist eine Art Strafeinsatz, denn als
Kindergärtnerin wird sie mit ihrem familiären – und
ideologischen – Hintergrund nicht aufgenommen. Sie
erzählt vom Tod ihres Bruders Heinrich in Stalingrad
und dem tödlichen Autounfall ihrer Schwester Maria bei
einem Caritas-Kindertransport kurz nach dem Krieg in
Belgien. Der Angst vor den Russen, als diese das ganze
Haus polternd durchsuchen – und das Versteck, in dem
sie mit Mutter, Schwestern und Nachbarinnen bange
wartet, letztlich nicht finden.
Sie erzählt aber auch vom Jugendrosenkranzfest im Wiener
Stephansdom am 7. Oktober 1938, zu dem Kardinal
Innitzer eingeladen hatte. „Nachdem er dazu aufgerufen
hatte, bei der Volksabstimmung im April für den Anschluss
zu stimmen, hatte er unsere Herzen verloren“,
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