Marbacher Magazin 148: Der Wert des Originals

anderen Worten nichts als Mittel, Zwecke und Wege, die nirgendwo den
erinnerungswürdigen Status eines in sich gefügten Werkes erreichen?
Wenn man aber so weit geht, wie die Kuratoren dieser Ausstellung –
verliert der Begriff des Originals dann nicht jede Schärfe und Aufschlusskraft?
Verwenden wir das Wort nicht lediglich dazu, die späten Effekte
jenes gefräßigen Historismus zu benennen, der vor nichts Halt macht,
alles aufsammelt, musealisiert und ausstellt? Ja: Ist die gegenwärtige
Konjunktur der Originale nicht einfach eine Emanation des Musealen und
seiner unverdrossenen Betriebsamkeit? Oder gibt es, jenseits dessen
doch so etwas, wie ›die‹ Originale? Und was haben sie mit den Dingen
dieser Ausstellung zu tun?
So rudimentär und vielleicht auch rätselhaft sich manche Exponate auch
darbieten, sie stammen aus den Händen von Autoren oder aus deren
Arbeitsprozessen. Es sind eben die Goethes, Hölderlins, Mörikes, Kafkas,
Benns und all die anderen, die diese sichtbaren Sachen nobilitieren,
sie über die Schwelle der Bedeutsamkeit heben. Und doch beeindrucken
uns nicht primär eminente Werke von Autorinnen oder Autoren, sondern
gerade deren Umschweife und Umwege, die Mühen der Ebene, die
Verstrickung in Arbeitsprozesse und Umstände und nicht eben selten die
Intervention banaler Realitäten. Die Muse geht barfuß und querfeldein.
Sie scheut steiniges und dürftiges Terrain keineswegs.
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V ERKÖ RPERUNGEN
So werden uns die ausgestellten Dinge durch die Namen kostbar, die sie
tragen. Verkörperungen ereignen sich, die Orte, Zeiten, Atmosphären,
Temperamente und Individualitäten miteinander verschränken. Weswegen
es auch eines kundigen Betrachters bedarf, dem diese Namen etwas
sagen, dessen Imaginationskraft angeregt wird und der sich auf das
Dargebotene einzulassen bereit ist. Es nutzt nichts: Originale, schon gar
nicht diese, sind keineswegs selbsterklärend. Wer ohne den inneren