Sammelband biodynamische landwirtschaft i ... - Demeter

Er steht in dreifacher Weise darinnen:
1. In seinem sozialen Verhältnis zu allem Lebendigem
im Hof.
Dieses Verhältnis findet seinen Widerhall im Atmosphärischen
am Hof.
2. In der Verbindung des Hofes zur Gemeinschaft.
Hier hinein spielen die rechtlichen und wirtschaftlichen
Bedingungen des Hofes. Ist der Hof nur eine Produktionsstätte
oder ist er darüberhinaus ein Ort des Lernens
(PraktiktanInnen, Lehrlinge...), ein Ort der Begegnung
und der Kooperation? Rudolf Steiner hat schon zu Beginn
des 20. Jahrhunderts auf die Notwendigkeit des assoziativen
Wirtschaftens als Gegenpol zum industriellen
Bewirtschaften hingewiesen.
3. In der Beziehung des Hofes zur Welt und zum Kosmos
überhaupt.
Hier muss sich der Mensch die Frage stellen, wohin sein
Tun führen soll. Dient der Hof nur zu wirtschaftlichen
oder sozialen Zwecken, oder soll das Lebendige über die
Zucht weiterentwickelt werden? Das geht soweit, dass
wir uns fragen sollen, worin die Aufgabe des Menschen
auf dieser Welt zu suchen ist.
Zusammenfassend geht es bei der Beziehung zum
Kosmos um die Frage, wie denn eigentlich die Aufgabe
der Menschheit auf der Erde aussieht. Wie der Mensch
sein Wirken, seinen Betrieb in die richtige Richtung lenkt,
damit es für das Gesamte richtig ist.
Um diese Richtung zu erkennen, braucht der Mensch
eine Wahrnehmungsfähigkeit, die über die Vernunft hinausgeht.
Mit der Vernunft kommt der Mensch nur bis zur
gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und sozialen Ebene.
Um aber eine Ahnung davon zu bekommen, wohin die
Lebensprozesse ziehen, wohin Boden, Pflanzen und Tiere
wachsen wollen und wo sich letztlich die Menschheit
Geistige Grundlagen
hinentwickeln will, dafür braucht es eine andere Wahrnehmungsfähigkeit.
Hat man ein Gespür dafür gefunden, wohin das alles
gehen soll, hat man dieses Ziel erkannt, dann kann sich
der Organismus richtig entwickeln und sich in die großen
Gesetze und Kreis läufe einordnen.
Exkurs: Die Entwicklung einer sozialen Ordnung
von Waltraud Neuper
Die Entwicklung hin zu einer sozialen Ordnung in der
Landwirtschaft – und davon ausgehend auf alle Lebensbereiche,
die ja von der Landwirtschaft abhängig sind
– ist ein Prozess, der sich über Generationen erstreckt.
Noch vor zwei Generationen war die Land wirtschaft
getragen von Traditionen und hierarchisch geordneten
Strukturen im Zusammenleben. Davor war sie geleitet
von höheren geistigen Institutionen wie Klöstern, Grundherren
und noch weiter zurück von den Mysterien und
Pharaonenpriestern.
Nun hat sich mit der Aufklärung das Bewusstsein verändert
und die Menschen sind aus den alten Traditionen
herausgetreten. Mit dem Beginn des 20. Jahrhundert begannen
sich alte bäuerliche Lebensformen aufzulösen.
Industrialisierung, Mechanisierung, Aufklärung und vor
allem die zunehmende Individualisierung führen dazu,
dass der Einzelne immer mehr selbst seine Entscheidungen
treffen und damit die Verantwortung für die
Konsequenzen auf sich nehmen muss. Das ist die große
Herausforderung auf den Höfen. Dort, wo dieses Ringen
um die Selbstbestimmung und die Eigenverantwortung
nicht stattfindet, werden äußere Mächte das Ruder ergreifen
(Regelmentierung, Vorschriften...).
Seite 17