Sammelband biodynamische landwirtschaft i ... - Demeter

Das Zweite, wovon der Mensch sich sagen muß:
Seite 98
Ich muß lernen:
O Löwe,
deine Kraft aus der Sprache,
die in Jahr und Tag
der Umkreis in mir wirket.
Und das Dritte, was der Mensch lernen muß, ist:
O Adler,
deine Kraft aus der Sprache,
die das Erd-Entsprossene in mir erschafft.“5
So muss der Mensch seinen Dreispruch entgegensetzen
den einseitigen Lockrufen, jenen Dreispruch, dessen
Sinn die Einseitigkeiten zum harmonischen Ausgleich
bringen kann. Er muss lernen zur Kuh zu schauen, aber
von der Kuh, nachdem er sie gründlich empfunden hat,
aufzuschauen zu dem, was die Sprache der Sterne offenbart.
Er muss lernen aufzurichten den Blick zum Adler,
und nachdem er die Natur des Adlers gründlich in sich
empfunden hat, mit dem Blick, mit dem, was ihm die
Natur des Adlers gegeben hat, hinunterzuschauen auf
das, was in der Erde sprießt und sprosst und auch im
Menschen in seiner Organisation wirkt von unten herauf.
Und er muss lernen den Löwen so anzuschauen, dass
ihm vom Löwen geoffenbart wird, was Wind und Wetter
im Jahreslaufe in dem ganzen Erdenleben, in das der
Mensch eingespannt ist, bewirken.6
Damit ist ausgesprochen, dass der Mensch lernen
muss der Verführung (dem Lockruf) dem bloß intellektuellen,
verstandesmäßigen Beurteilen zu widerstehen,
5 ebenda S. 42.
6 ebenda S. 43.
Biodynamischer TierzuchtLandbau
dass er lernen muss den alles bestimmenden Materialismus
zu überwinden, um das Maß und den Rhythmus zu
finden, die ihn eigentlich erst befähigen, am Lebendigen
zu arbeiten.
Will man wirklich die Erde im Sinne der Menschheitsentwickelung
beleben, beseelen, durchgeistigen, wird
es notwendig sein, gerade die Tierhaltung in der Landwirtschaft
zu orientieren am Bild der vier Wesensglieder,
welche der Mensch ausgebildet hat:
Seinen physischen Leib,
seinen Ätherleib,
seinen Astralleib und
sein Ich.
Der Empfindungsleib, die Empfindungsfähigkeit oder
der Seelenleib des Menschen und der Seelenleib des
Tieres, genauer gesagt der Tierarten, stehen in realem,
das heißt geistigem Zusammenhang, besonders durch
die Vorstellungen, Gefühle und Willensimpulse, die wir
in den Schlaf hinein nehmen oder nach dem Tode in die
geistige Welt einbringen.
Was sich vollzieht in unseren Einschlaf- und Aufwachträumen,
ist etwas, das sich vollzieht auf jener Bewusstseinsstufe,
die das Tier im Leben verkörpert.
Wir müssen nur lernen ein Tier bildhaft anzuschauen
und dieses Bild bis in die anatomischen Tatsachen hinein
zu verfolgen, die es sichtbar machen.
Ein Huhn zum Beispiel, bildet kein Zwerchfell aus, das
die Körperhöhle in Brust- und Bauchraum scheidet. Ein
Zwerchfell ist nur in Resten angedeutet am Rippenbogen.
Der ganze Vogelkörper ist gleichsam ein Kopf, der
Brust– und Bauchorgane in sich trägt.
Eine Kuh ist gleichsam ein Bauch, der seine Weisheit,
seine ganze tierische Weisheit in der Dickdarmspirale