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Hartwig von Schubert: Nieder mit dem Krieg! (Leseprobe)

Jahrzehnte des Krieges in Afrika, auf dem Balkan, am Golf und im Nahen Osten, Krieg in der Ukraine, Krieg in Mexiko, Krieg in Afghanistan. Die USA haben sich weltweit zurückgezogen, das Vakuum füllen andere. Europa sollte sich dieser Realität stellen, um nicht immer wieder von ihr überrascht zu werden; dies aber nicht auf dem Weg zurück in die Machtspiele des 19. Jahrhunderts, sondern auf den Wegen des Völkerrechts und durch die Errichtung von und die Mitwirkung an Systemen gemeinsamer Sicherheit. Liegt aber nicht gerade das Völkerrecht am Boden? Wer glaubt noch an die UN-Charta? Christen glauben nicht an die Charta, sondern an Gott und die Macht der Nächstenliebe. Zu diesem Glauben aber gehört das Bekenntnis zu Menschenwürde und Menschenrecht und zur zivilisierenden Kraft des Völkerrechts. Die Gründe für dieses Bekenntnis werden in Hartwig von Schuberts zukunftsorientierter »Ethik politischer Gewalt« ausführlich erläutert.

Jahrzehnte des Krieges in Afrika, auf dem Balkan, am Golf und im Nahen Osten, Krieg in der Ukraine, Krieg in Mexiko, Krieg in Afghanistan. Die USA haben sich weltweit zurückgezogen, das Vakuum füllen andere. Europa sollte sich dieser Realität stellen, um nicht immer wieder von ihr überrascht zu werden; dies aber nicht auf dem Weg zurück in die Machtspiele des 19. Jahrhunderts, sondern auf den Wegen des Völkerrechts und durch die Errichtung von und die Mitwirkung an Systemen gemeinsamer Sicherheit. Liegt aber nicht gerade das Völkerrecht am Boden? Wer glaubt noch an die UN-Charta? Christen glauben nicht an die Charta, sondern an Gott und die Macht der Nächstenliebe. Zu diesem Glauben aber gehört das Bekenntnis zu Menschenwürde und Menschenrecht und zur zivilisierenden Kraft des Völkerrechts. Die Gründe für dieses Bekenntnis werden in Hartwig von Schuberts zukunftsorientierter »Ethik politischer Gewalt« ausführlich erläutert.

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Inhaltsverzeichnis<br />

4 Symbolische Ordnungen des Politischen ................. 186<br />

4.1 Antike Ursprünge: Jerusalem und Athen .......................... 187<br />

4.1.1 Prophetie in Jerusalem: Macht und Literatur .................... 190<br />

4.1.2 Philosophie in Athen: Macht und Wissenschaft ................ 204<br />

4.2 Kant: der Republikanismus und die Republik der<br />

Republiken ........................................................................... 224<br />

4.2.1 Aufklärung über die Aufklärung ....................................... 226<br />

4.2.2 Rechtsphilosophie ............................................................... 236<br />

4.2.3 Staatsphilosophie ................................................................ 250<br />

4.2.4<br />

4.2.5<br />

Vom ewigen Frieden ........................................................... 265<br />

Politische Urteilskraft .......................................................... 278<br />

5 Christliche Ethik des Politischen ............................... 291<br />

5.1 Ethische Theologie und politische Gewalt ........................ 292<br />

5.1.1 Religion und Politik in der Geschichte des Christentums . 292<br />

5.1.2 Ethische Theologie in der christlichen Glaubenslehre ...... 314<br />

5.1.3<br />

5.1.4<br />

Das christliche Ethos in der Politik ..................................... 329<br />

Glaube und politische Einbildungskraft ............................ 349<br />

5.1.5 Die Politik und das Böse ..................................................... 362<br />

5.2 Theologische Ethik in Fragen militärischer Gewalt .......... 371<br />

5.2.1 Macht und Herrschaft ......................................................... 375<br />

5.2.2 Staatliche und militärische Gewalt .................................... 393<br />

5.2.3 Ius Contra Bellum: Rechtsgewalt für den Frieden ............. 426<br />

5.2.4 Humanitäres Völkerrecht bewaffneter Konflikte ............. 442<br />

5.2.5 Konfliktszenar und ethisches Urteil ................................... 455<br />

5.3 Resümee und pastoraltheologisches Finale ...................... 483<br />

6 Literatur ...................................................................... 492

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