2012-03

Mundart
“Und ist es zu spät, und kann ich ihm nicht
ein Retter willkommen erscheinen,
so soll mich der Tod ihm vereinen.
Des rühme der blut’ge Thyrann sich nicht,
daß der Freund dem Freunde gebrochen die Pflicht,
er schlachte der Opfer zweie
und glaube ab Liebe und Treue.”
Und die Sonne geht unter, da steht er am Tor
und sieht das Kreuz schon erhöhet,
das die Menge gaffend umstehet,
an dem Seile schon zieht man den Freund empor,
da zertrennt er gewaltig den dichten Chor:
“Mich, Henker!” ruft er, “erwürget,
das bin ich, für den er gebürget!”
Und Erstaunen ergreifet das Volk umher,
in den Armen liegen sich beide
und weinen vor Schmerzen und Freude.
Da sieht man kein Auge tränenleer,
und zum Könige bringt man die Wundermär,
der fühlt ein menschliches Rühren,
läßt schnell vor den Thron sie führen.
Und blicket sie lange verwundert an,
drauf spricht er: “Es ist euch gelungen,
ihr habt das Herz mir bezwungen,
und die Treue, sie ist doch kein leerer Wahn,
so nehmet auch mich zum Genossen an,
ich sei, gewährt mir die Bitte,
in eurem Bunde der Dritte.”
On erret ze schbä, on ech ka neme
als Retter wellkomme sin,
well ech doat feraint met äm sin.
Dä blorige Thyrann sech net rüeme ka,
darren Fend d’m Frend sall de Pflecht gebroche ha,
zwo Opfer moss schlachde hä,
em Lewe on Draije d’r Glauwe ze gä.
On de Sonn geat onner, do schdeat hä am Doar,
sit hoch dat Gritze schdoa,
on de Li dremrem, di gaffe on se’
a’nem Sail zitt m’r d’n Frend schoa en de He’,
itz drännt hä gewaldich usse’nanner de Li:
“Mech, Hänker” reft hä, “erwuerjet,
he sin ech foar dä d’r Frend gebierjet!”
On ergreffe schdaune di Mänsche ronsrem,
en de Arme baide sech läjje,
on foar Schmärze se’ grische, sech fräjje.
Kai Aug’ blibt tränelear,
on zom Köenig brängt m’r de Wonnermär,
dä itzend en sech Mänschlechkait schbiert,
on schwinn wearn di Zwai foar d’n Thron gefiert.
On lank bleckt hä se ferwonnert a,
on sät da: “Ou erret gelonge,
ear hat det Hearz mier bezwonge,
on de Draije, si es doch kän learer Wa’,
so nämmt och mech zo ouerm Genosse a,
ech sij, geweart mier di Bedde,
en ouerm Bonde dä Dredde.”
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durchblick 3/2012 37