Rudolf Steiner Nationalökonomischer Kurs - Institut für soziale ...

das, daß nun durch das Beleihen im großen Stil unter der Ausbreitung des Bankwesens dem
Menschen die Herrschaft über die Geldzirkulation eigentlich entzogen worden ist, daß nach und
nach der Zirkulationsprozeß des Geldes ein solcher geworden ist, der sich - ja, ich finde keinen
andern Ausdruck -, der sich unpersönlich abspielt; so daß, was ich schon erwähnt habe im ersten
Vortrag, tatsächlich die Zeit heraufgezogen ist, wo das Geld nun selber wirtschaftet, und der
Mensch bald droben, bald drunten ist, je nachdem er in diesen ganzen Strom der Geldwirtschaft
hineingezogen wird. Er wird es nämlich viel mehr, als er es eigentlich denkt; denn es hat sich die
Geldzirkulation gerade im Laufe der letzten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts verobjektiviert, ist
unpersönlich geworden. Damit komme ich - und weil es bei der Volkswirtschaft darauf ankommt,
daß man das ganze Leben in unbefangener Weise beurteilt, so müssen Ausblicke auf das ganze
Leben gegeben werden -, damit komme ich auf eine eigentümliche Erscheinung des 19.
Jahrhunderts, namentlich seines Endes, auf eine Erscheinung, die zunächst psychologisch sich
ausnimmt, die dann aber eine große volkswirtschaftliche Rolle spielt: daß Lebenserscheinungen,
die sich inaugurieren aus Kräften, welche durchaus reale Kräfte im Lebenszusammenhang sind,
daß diese Lebenserscheinungen dann wie durch eine Art von sozialer Trägheit weiterrollen, wie
eine Kugel weiterrollt, wenn ich ihr einen Schwung gegeben habe, daß das Weiterrollen sich dann
abspielt, auch ohne daß die ursprünglichen Impulse noch drinnen tätig sind. So haben wir
durchaus volkswirtschaftliche Impulse in dem Leihsystem schon drinnen gehabt bis in das erste
Drittel des 19. Jahrhunderts. Da fangen diese volkswirtschaftlichen Impulse an, rein
finanzwirtschaftliche Impulse zu werden durch das Bankwesen. Damit wird das Ganze nicht nur
unpersönlich, sondern sogar unnatürlich; es wird alles in die sich selbst bewegende Geldströmung
hineingezogen. Geldwirtschaft ohne natürliches und persönliches Subjekt, das ist dasjenige, wo
hintendiert hat gegen das Ende des 19. Jahrhunderts das, was ursprünglich durchaus vom
persönlichen und vom natürlichen Subjekt getragen war.
Und es ist eigentümlich, daß dieses subjektlose Wirtschaften, dieses subjektlose Geldzirkulieren
begleitet ist von einer anderen Erscheinung. Das ist diese: daß die Staaten allerdings angefangen
haben zu wirtschaften aus wirtschaftlichen Impulsen heraus, aus wirtschaftlichen Impulsen heraus
zum Beispiel versucht haben zu kolonisieren. Wir werden morgen sehen, was für einen Einfluß
dieses Kolonisieren auf das Wirtschaftsleben hat; auch das Entkolonisieren muß dabei betrachtet
werden. Wir können zum Beispiel sehr gut beobachten in einem realwirtschaftlichen Prozeß,
welche Bedeutung das Kolonisieren bei England hat; England ist im Grunde genommen kaum
jemals hinausgegangen über das Kolonisieren, also sagen wir über den Imperialismus mit
objektiver Substanz. Ich meine das Hereinbeziehen von wirklichen wirtschaftlichen Inhalten mit
Imperialisieren. Wenn Sie aber betrachten zum Beispiel das deutsche Kolonisieren - Sie brauchen
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