Rudolf Steiner Nationalökonomischer Kurs - Institut für soziale ...

Kombinationsarbeit ist wertebildend ebenso wie bei Autographensammlern, umlagernd
wertebildend wenigstens.
So daß wir also sagen können: Es ist schon so, daß wir in der einen Richtung die Arbeit haben
und in der andern Richtung auch die Arbeit haben. Dadurch aber bekommen wir die Möglichkeit,
überhaupt die volkswirtschaftlichen Werte irgend zu vergleichen. Dieses Vergleichen, das macht
aber nun der volkswirtschaftliche Prozeß eben selber. Man kann ihn nur in einer gewissen Weise
in die Vernunft heraufheben. Wie ja alles, was ich sage in diesen Tagen, darin besteht, daß
gewisse instinktive Prozesse in die Vernunft heraufgehoben werden.
Also wie gesagt, In Reinkultur haben wir nichts von diesem. Auf der anderen Seite haben wir
immer, auch wenn der Maler noch so viel kombiniert und durch sein Kombinieren und
meinetwillen durch hellseherische Kraft, die sich überhaupt nun gar nicht irgendwie fassen läßt
auf volkswirtschaftlichem Feld, wenn er nun überhaupt nur irgend etwas, was in der
Volkswirtschaft in Betracht kommt, schaffen will, so muß er auch ein Stückchen Arbeit darauf
verwenden. Es kann sein großes Genie gestatten, daß er ein furchtbarer Faulpelz ist, aber ab und
zu wird er doch den Pinsel in die Hand nehmen müssen. Also, etwas Arbeit wird auch bei ihm
aufgewendet werden müssen, wie etwas kombinatorische Kraft selbst beim Brombeerenpflücken.
Wir können die Dinge, die in der Wirklichkeit spielen, quantitativ nicht reinlich erfassen, sondern
wir müssen sie im Geschehen erfassen. Und dadurch können wir sie eigentlich nur festhalten mit
unseren Begriffen, wenn wir uns bewußt werden, daß diese Begriffe in fortwährender Bewegung
sind.
Zwischen diesen beiden drinnen liegt aber das, wo deutlicher wahrzunehmen ist, wie in der Tat
unmittelbar im Betriebe ineinanderwirken körperliche Arbeit und geistige Arbeit, wo es hin- und
hergeht. Ich möchte sagen: Wie in irgendeiner Maschine eine Steuerung meinetwillen hin- und
hergeht, so geht hin und her im Betriebe: körperliche Arbeit hin und geistige Arbeit zurück. Und
dann wird es sich eben darum handeln, daß wir in dem gegenseitigen realen Sich-
Entgegenarbeiten von beiden Seiten dasjenige haben, was nun als Drittes zwischen diesen beiden
im volkswirtschaftlichen Prozeß drinnen spielt, das heißt mit anderen Worten: Wenn einer
körperlich eben arbeiten muß und ihm durch seine geistige Kombinationsfähigkeit die körperliche
Arbeit zum Teil erspart wird, also wenn er beides zusammen tut, was ja eigentlich der reale Fall
immer ist. Aber dieser reale Fall, der nähert sich eben einmal mehr der ersten Formel: w = n . a,
und einmal mehr der zweiten Formel: w = g - a. Es wäre das, was in der zweiten Formel ist,
eigentlich im Grunde genommen ja nur erfüllt, wenn irgend jemand unter die Konsumenten gehen
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