Rudolf Steiner Nationalökonomischer Kurs - Institut für soziale ...

Briefträger ihr Gehalt, ihre Entlohnung. Ich bin also eigentlich, sagte er, ein Wohltäter der Leute,
die angestellt werden. - Ich konnte nur erwidern: Ja, bringen Sie aber nun auch das alles hervor,
was diese Leute essen, die da angestellt werden? Sie vermehren ja nicht die Konsumtionsmittel;
Sie machen nur eine Umlagerung. Dadurch, daß mehr Briefträger angestellt werden, vermehrt
man ja nicht die Konsumtionsmittel.
Das ist es, was im einzelnen Fall oftmals die allerkrassesten Irrtümer hervorruft. Denn wenn
irgendeine Versammlung solcher Herren irgendwo ein Stadtrat ist - das kann es ja auch geben, es
könnten solche Herren sogar Minister werden, dann könnte es ein Ministerrat werden -, dann
würde man einfach sagen: Es sind so und so viele Arbeitslose da, also man führt neue Bauten auf
und so etwas, dann sind die Leute untergebracht. Ja, für die nächsten fünf Schritte hat man das
Problem los, aber man hat doch nichts Neues produziert. Alle Arbeiter zusammen haben nicht
mehr zu essen, als sie früher zu essen hatten. Wenn ich auf der einen Seite die Waagschale sinken
lasse, muß sie auf der anderen Seite steigen. Es muß also, indem ich nicht durch einen
zusammenhängenden volkswirtschaftlichen Prozeß, sondern durch eine bloße einzelne Maßregel
irgend etwas veranlaßt habe, auf der anderen Seite eine volkswirtschaftliche Kalamität eingetreten
sein. Und man würde, wenn man zu beobachten verstünde, sich ausrechnen können: wenn ich in
dieser Weise soziale Reform treibe, daß ich einfach die brotlosen Leute dadurch, daß ich
Neubauten aufführen lasse, in Brot setze, verteuere ich diese oder jene Artikel für eine andere
Anzahl von Leuten. So daß es gerade auf wirtschaftlichem Gebiete eben ersichtlich ist, wie man
nicht kurz denken darf, sondern alles im Zusammenhang denken muß. Und so muß man sich eben
sagen: Es kommt schon darauf an, daß die Dinge eben im Zusammenhang gedacht werden.
Das ist etwas, was absolut nicht so leicht ist im volkswirtschaftlichen Prozeß, die Dinge im
Zusammenhang zu denken, einfach aus dem Grunde, weil der volkswirtschaftliche Prozeß etwas
anderes ist als ein wissenschaftliches System. Das wissenschaftliche System kann in seiner
Totalität im einzelnen Menschen gegeben sein - vielleicht ist es nur skizzenhaft gegeben, aber es
kann im einzelnen Menschen gegeben sein -, der volkswirtschaftliche Prozeß kann niemals in
seiner Totalität im einzelnen Menschen sich vollziehen, sondern lediglich da kann er sich
spiegeln, wo zusammenwirken die Urteile aus den Menschen, die in den verschiedensten
Gebieten drinnenstehen.
Über dasjenige, was ich Ihnen jetzt angeführt habe, gibt es überhaupt keine andere Möglichkeit,
zu einem realen Urteil zu kommen, als auf assoziative Art - nicht zu einem theoretischen Urteil,
sondern zu einem realen Urteil. Mit anderen Worten: Wenn Sie diese drei Gleichungen haben
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