Rudolf Steiner Nationalökonomischer Kurs - Institut für soziale ...

wesentlichen das freie Geistesleben abspielen. Und wir werden uns fragen müssen: Wie kommen
wir denn nun eigentlich zu einer Bewertung in diesem einfachen wirtschaftlichen Kreislauf?
Viel anderes freies Geistesleben wird nicht da sein. Man kann sich nicht gut vorstellen, daß da ein
Romanschriftsteller entsteht im Lehrer oder Pfarrer; denn wenn die Dorfwirtschaft in sich
geschlossen ist, dann wird er kaum viel verkaufen können. Wir würden ja nur darauf rechnen
können, daß ein Romanschriftsteller irgend etwas wird verdienen können, wenn er in gleicher Zeit
imstande wäre, den Bauern und Schneidern und Schustern eine besondere Neugierde auf seine
Romane beizubringen. Da würde er ja in der Tat sogleich eine kleine Industrie ins Leben rufen
können, nicht wahr? Das würde zwar außerordentlich teuer zu stehen kommen. Aber jedenfalls
können wir uns nicht vorstellen, daß das ohne weiteres in dieser kleinen Dorfwirtschaft da sein
würde. Wir sehen also, daß das freie Geistesleben erst auf gewisse Bedingungen warten muß.
Aber wir können uns vielleicht vorstellen, wie eigentlich nun dadurch, daß überhaupt Pfarrer und
Lehrer und ein Gemeindeverwalter da sind, die Bewertung desjenigen zustande kommt, was diese
Geistesarbeiter - denn im volkswirtschaftlichen Sinne sind sie ja Geistesarbeiter - leisten.
Was ist die Voraussetzung, daß diese Geistesarbeiter überhaupt in dem Dorfe leben können? Die
Voraussetzung ist, daß die Leute ihre Kinder in die Schule schicken und daß sie ein religiöses
Bedürfnis haben. Geistige Bedürfnisse sind die Grundvoraussetzung. Ohne diese wären überhaupt
selbst diese Geistesarbeiter nicht da. Und nun werden wir uns zu fragen haben: Wie werden denn
diese Geistesarbeiter nun ihrerseits ihre Produkte, sagen wir, die Kanzelrede - denn im
volkswirtschaftlichen Sinne sind auch die volkswirtschaftlich zu begreifen - und den
Schulunterricht, wie werden sie denn diese volkswirtschaftlich bewerten? Wie wird sich das
volkswirtschaftlich bewerten in der ganzen Zirkulation? Das ist eine Fundamentalfrage.
Ja, wie sich das bewertet, darauf kommen wir nur, wenn wir uns zunächst recht anschaulich
machen: Was müssen denn die anderen Leute tun? Sie müssen körperliche Arbeit leisten.
Dadurch rufen sie volkswirtschaftliche Werte hervor, daß sie körperliche Arbeit leisten. Wenn
kein Bedürfnis vorhanden wäre nach Kanzelreden und nach Schulunterricht, so würden auch die
Pfarrer und die Lehrer eben körperlich arbeiten müssen, dann würden alle körperlich arbeiten, und
es würde das Geistesleben überhaupt wegfallen. Da hätten wir natürlich nicht zu sprechen von
einer Bewertung der geistigen Leistungen. Zu dieser Bewertung kommen wir, wenn wir darauf
hinschauen, daß ja eben gerade dieses körperliche Arbeiten den Pfarrern und den Lehrern erspart
werden muß; denn wollen die ihre nun immerhin auch begehrte Arbeit leisten, so muß ihnen die
körperliche Arbeit abgenommen werden. So daß da wirklich etwas, was nun wenigstens
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