PDF-Ausgabe kann hier kostenlos ... - Ablaze Magazin

78
V i c i o u s V o i c e s
Die Entzauberung des Black Metal
Man stelle sich einen pubertären, deutschen Black
Metal-Fan im Jahr 1992 vor; sein junges Herz wurde
„Live in Leipzig“ in Stücke geschnitten wurde;
seine bislang unbefleckte Seele entweicht ihm
gleich „Feeble Screams from Forests unknown“;
seine naiven Augen wurden von „A Blaze in the
Northern Sky“ geblendet. Black Metal ist sein Religionsersatz;
seine Idole sind Finstermänner mit Gitarre
in der einen und Benzinkanister in der anderen
Hand, und sein gelobtes Land ist: Norwegen.
Ein blizzardumtostes, eisiges Nordland jenseits
der heimischen Zivilisation; eine willkommene
Projektionsfläche für wirre Träume und abwegige
Fantastereien, die als archaische Kulisse für ein
barbarisches, blutiges Heidentum herhalten kann.
Jede brennende Kirche - ein Fanal für die bevorstehende
Apokalypse; jedes räudig produzierte Demoband
- eine Botschaft uralter Gottheiten; jeder
Affront der Musikpresse – ein Zeugnis boshafter
Entschlossenheit.
Natürlich will dieser junge Fan unbedingt
nach Norwegen reisen, um an diesen dämonischen
Sabbat mit Haut und Haaren teilzunehmen.
Vielen Black Metal-Fans blieb zu dieser Zeit
die Pilgerreise nach Norwegen aus ganz banalen
Gründen verwehrt. Doch stellen wir uns weiterhin
vor, besagter junger Fan käme tatsächlich in Norwegen
an – allerdings nicht im Norwegen der Jahre
1991 bis 1994, sondern im Norwegen des Jahres
2009. Wen wird er in der dortigen Black Metal-
Szene antreffen? Einen schwulen Satanisten, der
von seiner ersten Liebe schwärmt. Bierbäuchige
Pandas, die sich in enge Lederhosen zwängen und
Grimassen schneiden. Manierliche Familienväter,
die sich neben der Kinderaufzucht noch der
Komposition progressiver Lieder widmen. Ulkige
Wirrköpfe, auf halluzinogenen Reisen in abstrakte
(Klang)Welten. Der „Traum von Blashyrkh“ (Uwe
Nolte) zerschellt an den schier unbezwingbaren
Klippen einer grausamen Realität. Auch wenn der
Vergleich zu weit hergeholt erscheinen mag: Wer
sich ein Theaterstück ansieht und Gefallen an der
dargebotenen Illusion findet, der sollte den Gang
hinter die Kulissen tunlichst vermeiden.
Aber es war ja nicht immer so. Im Jahr
1993 stellte ein deutsches Musikmagazin die
rhetorische Frage: „Quo vadis, Black Metal?“. Man
echauffierte sich über die „faschistoiden Spinner“
von IMPALED NAZARENE, MAYHEM, BURZUM,
und DARKTHRONE. Diese Black Metal-Bands aus
Skandinavien - vornehmlich aus Norwegen - würden
nicht nur eine denkbar miese Musik machen,
sondern zudem mit ihren Aussagen und Aktionen
die gesamte Metal-Szene in Verruf bringen. Bereits
einige Ausgaben zuvor wurde der Versuch eines
Interviews mit DARKTHRONE in besagten Magazin
abgedruckt; wobei aber das Gespräch schnell
zu wechselseitigen Beleidigungen eskalierte und
den dafür verantwortlichen Redakteur zu der Aussage
veranlasste, er würde wohl nur noch dann mit
Nocturno Culto in Kontakt kommen, um diesem
ein neues Spenderhirn gewaltsam einzupflanzen.
Im Jahr 2009 ist das allenfalls noch eine
Anekdote aus einer anderen Welt; eine Fußnote
in der Geschichte des Heavy Metal, welche den
damals Beteiligten heutzutage vermutlich egal
oder allenfalls etwas peinlich sein wird. Ansonsten
hat die Situation sich nämlich grundlegend
gewandelt. Obwohl die Black Metal-Musiker einst
lautstark proklamierten, dass man sich mit der
„Brotherhood of Metal“ in ewiger Feindschaft
befindet (exemplarisch: „PARADISE LOST sind im
schwedischen Norrköping von einer Satanisten-
Schwadron überfallen worden. Die Horde Hirnto-
ter schlug sämtliche Scheiben des PL-Tourbusses
ein und verschmierte das Gefährt zusätzlich mit
allerlei Parolen. Es wird vermutet, dass der Angriff
von norwegischen Schwachköpfen ausging…“ –
aus einem deutschen Metalmagazin 1992/1993),
hat man in der Zwischenzeit vor dem Konformitätsdruck
in der Heavy Metal-Szene bedingungslos
kapituliert – wenn man nicht gleich selber, mit
wehenden Fahnen, zu den „Metal-Brüdern“ übergelaufen
ist.
Welche Distinktion gibt es denn heute
zwischen Black- und sonstigen Metal, von der
musikalischen Darbietung einmal abgesehen (obwohl
es ja auch hier schon zu vielfältigen „Stilmixen“
kommt)?
Vor 16 Jahren konnte man diese Frage
noch eindeutig beantworten. Black Metal war
absolut anders als alles, was der Heavy Metal bis
dahin an „Subgenres“ hervorgebracht hatte. Black
Metal wollte im Grunde genommen gar keine Musik
sein, sondern als eine Weltanschauung und als
eine Lebenseinstellung ernstgenommen werden.
Der Unterschied zwischen dem Black Metal und allem
anderen Heavy Metal war durchaus gleichbedeutend
mit dem Unterschied zwischen Fanatiker
und Fan. Etymologisch haben beide Begriffe den
selben Ursprung, und dennoch sind sie im Allgemeinverständnis
keinesfalls identisch.
Wer kein Zeitzeuge der Anfangstage
des Black Metal ist, der kann allenfalls durch die
Lektüre von bspw. dem Buch „Lords of Chaos“ einen
Einblick in die Gedanken- und Gefühlswelt der
damaligen Akteure bekommen. Mit der eigenen
Erfahrung, die man heutzutage mit Black Metal
und in der Szene machen kann, hat das aber rein
gar nichts mehr zu tun. Wenn der Jugendliche,
von dem ich ganz am Anfang gesprochen habe,
erst im Jahr 2009 mit dem Black Metal in Berührung
kommt, dann wird er das nur noch als Fan
tun. Denn man muß den Heavy Metal nicht mehr
hassen, um den Black Metal lieben zu können. Als
Black Metal-Fan kann man sich im Weltnetz und
in den Musikzeitschriften mit hoher Auflage über
seine Lieblingsbands problemlos informieren. Die
Veröffentlichungen dieser Bands gibt es in jedem
Supermarkt mit einer eigenen Musikabteilung zu
erwerben. Konzerte dieser Bands finden regelmäßig
statt, und dort kann man sich, biertrinkend
und haareschüttelnd wie ein „true brother of Metal“,
mit anderen Black Metal-Fans sozialiseren. Das
ist der „Metal Way of Life“! Entgegen der Intention
der Gründerväter - und im totalen Widerspruch
zum einstigen Raison d‘être - ist der Black Metal im
wahrsten Wortsinne „gesellschaftsfähig“ geworden.
Von den Hetzkampagnen der sog. „Antifa“
einmal abgesehen: Niemand in- und außerhalb
der Metal-Szene ist noch ernsthaft besorgt um
die Entwicklung des Black Metal. Der Gestank
von Benzin und Blut ist verflogen, Black Metal ist
jetzt eine typische Jugendkultur wie bspw. Gothic,
Hardcore, Junghexen, Skateboarder, Veganer etc.
pp., geworden ( - > www.jugendszenen.com).
Wie es dazu kam, dass der Black Metal
im Verlauf von 16 Jahren erfolgreich domestiziert
und in die „Brotherhood of Metal“ integriert werden
konnte? Der Versuch einer Beantwortung
dieser Frage würde den Rahmen meiner Kolumne
sprengen. Auf alle Fälle wird man sich die Biographien
der maßgeblichen Protagonisten des damaligen
Black Metal genau anschauen müssen, um
den Paradigmenwechsel, der sich seitdem in der
Szene vollzogen hat, wirklich begreifen zu können.
Zum Beispiel die Biographie von Bård „Faust“
Eithun, der – als Jugendlicher - im Jahr 1992 einen
Schwulen ermordete. In späteren Interviews zeigt
er sich reuelos und erklärt, er wird die negativen
Werte des Black Metal immer leben wollen. Diese
Dedikation stellt er auch mit den hasserfüllten,
misanthropischen Texten zu dem kontroversen
Projekt ZYKLON-B (involviert waren Mitglieder von
EMPEROR und SATYRICON) unter Beweis. Doch
nach seiner Haftentlassung, viele Jahre später, präsentiert
Bård sich als berufstätiger Familienvater,
der mit seiner Vergangenheit abgeschlossen hat.
„Ich habe den Hass und die Negativität hinter mir
gelassen“, bekundet er in einem Interview.
Black Metal entsteht immer auch aus
einem symbiotischen Zusammenspiel zwischen
der Selbstdarstellung der Bands und der Erwartungshaltung
der Fans. Einst wollte eine B.M.-Band
über den „Krieg gegen das Christentum“ nicht
nur singen, sondern diesen Konflikt tatsächlich
gewaltsam austragen. Von ihren Fans wurde dieser
destruktive Aktivismus bejubelt und gefeiert.
Aber heute will eine B.M.-Band einfach nur noch
ihre Musik veröffentlichen, auf Konzerten spielen,
und ansonsten den Teufel einen bösen Mann sein
lassen. Die Fans begrüßen und teilen diese Einstellung.
Es wird ihnen nicht in den Sinn kommen, die
Musik und Texte des Black Metal ernster zu nehmen
als die Bands es selber tun.
Als Tiger gesprungen, als Bettvorleger
gelandet – ist dieses Bonmot auch für den Black
Metal zutreffend? Blickt man heute nach Norwegen,
wo der Black Metal mit einer Kulmination
von Blood, Fire, Death begonnen hat, dann muss
man diese Annahme zweifelsfrei bejahen. Dort hat
man den Black Metal erfolgreich entzaubert. Der
gegenwärtigen Generation junger Bands und Fans
in der B.M.-Szene wird das vermutlich egal sein. Sie
haben sich in ihrer Jugendkultur, betreut von Sozialpädagogen
und angeleitet von „Metal-Brüdern“,
ganz passabel eingerichtet. Man merkt ihnen an,
dass keine irrationale Leidenschaft sie beseelt.
Kein – jegliche Vernunft verzehrendes - Feuer
brennt in ihren Herzen, und deshalb kann da auch
gar kein Funke überspringen. Kein Weltbrand, nirgends.
Vorschau auf die nächste Ausgabe:
Interviews mit
WOLVES IN THE THRONE ROOM
SATANIC WARMASTER
KARGVINT
u.a.;
Berichte zu Konzerten;
Besprechungen von Musik,
Filmen, Büchern;
dazu ein Poster und eine Heft-CD.
Erscheinungstermin auf
www.ablaze-magazin.de