Dasein - Monoskop

NOTES TO PART m 297
1977, p. 92.
120 Different uses of modal notions in Sein und Zeit are summarized
without interpretation in Wolfgang Müller-Lauter, Möglichkeit und Wirklichkeit
hei Martin Heidegger, de Gruyter, Berlin, 1960.
121 SZ, pp. 143-144; BT, p. 183.
122 SZ, p. 144; BT, p. 183.
123 M. Heidegger, Aristoteles. Metaphysik © 1-3. Von Wesen und
Wirklichkeit der Kraft, Vorlesung Sommersemester 1931, edited by Heinrich
Hüni, Gesamtausgabe Vol. 33, Vittorio Klostermann, Frankfurt am
Main, 1981, p. 165.
124 Jaakko Hintikka, with Unto Remes and Simo Knuuttila, Aristotle
on Modality and Determinism, Acta Philosophica Fennica 29, 1, North-
Holland Publishing Company, Amsterdam, 1977.
12S SZ, p. 394; BT, p. 446.
126 " Brief über den 'Humanismus"', in Wegmarken, pp. 145-194, (hereafter
Brief)', English translation by Frank A. Capuzzi in collaboration with
J. Glenn Gray, "Letter on Humanism", in Martin Heidegger, Basic Writings,
edited by David Farrell Krell, Routledge & Kegan Paul, London and
Henley, 1978, pp. 193-242, (hereafter Letter), p. 196, translation changed.
127 Phys. III, 1, 201al0-ll.
12S SZ, p. 145; BT, p. 186.
129 Zeit, p. 225; Time, p. 166.
130 SZ, p. 206; BT, p. 250.
131 Franz Brentano, Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden
nach Aristoteles, Georg Olms, Hildesheim, 1960.
132 See "Mein Weg in die Phänomenologie", in M. Heidegger, Zur Sache
des Denkens, Niemeyer, Tübingen, 1969, pp. 81-90. English translation
by Joan Stambaugh, "My Way to Phenomenology", in M. Heidegger, On
Time and Being, edited by Joan Stambaugh, Harper & Row, New York,
1972, pp. 74-82.
133 See the letter to Löwith, page 151.
134 "Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles" (1921/22),
"Aristoteles, Physik" (Freiburg 1922/23), "Rhetorik" (Marburg 1924), "Die
Grundbegriffe der antiken Philosophie" (Marburg 1926), "Aristoteles Metaphysik
6 1-3" (1931).
135 "Die aristotelische Metaphysik ist vielleicht weiter als die heutige."
(5.11.1920, Nachschrift Becker)
136 " Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquino bis Kant"
(1926). (2.11.1926, Nachschrift Seidemann.)