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Dasein - Monoskop

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308 NOTES TO PART EI<br />

326<br />

Ibid.} p. 170.<br />

327<br />

On Heidegger's relation to Holderlin, see Beda Allemann, Hölderlin<br />

und Heidegger, Atlantis, Zürich und Freiburg im Breisgau, 1954; Otto<br />

Pöggeler, "Heideggers Begegnung mit Hölderlin", Man and World, vol.<br />

10 (1977), pp. 13-61; and, more generally, David A. White, Heidegger and<br />

the Language of Poetry, University of Nebraska Press, Lincoln and London,<br />

1978.<br />

328Apel,<br />

"Wittgenstein und Heidegger ...", p. 238; St. A. Erickson,<br />

Language and Being. An Analytical Phenomenology, New Haven, 1970, p.<br />

28. Th. Rentsch, Heidegger und Wittgenstein, pp. 66-67.<br />

329<br />

L. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, translated by D.F.<br />

Pears and B.F. McGuiness, Routledge & Kegan Paul, London, 1961, 6.54.<br />

330<br />

Ibid.y 4.12.<br />

331<br />

M.B. Hintikka & J. Hintikka, Investigating Wittgenstein, p. 7.<br />

332<br />

/6td., p. 23.<br />

^This point was first made by Eugen Kaelin (J. Hintikka, pers.<br />

comm.). Heidegger's language and especially his tautologies are investigated<br />

by Erasmus Schöfer, Die Sprache Heideggers, Neske, Pfullingen,<br />

1962; see especially the chapter on Heideggerian tautologies as figurae etymologicae,<br />

pp. 202-217. This chapter has been translated by Joseph J.<br />

Kockelmans, "Heidegger's Language: Metalogical Forms of Thought and<br />

Grammatical Specialties", in Joseph J. Kockelmans (ed.), On Heidegger<br />

and Language, Northwestern University Press, Evanston, 1972, pp. 281-<br />

301, here pp. 287-301.<br />

334<br />

Tractatus 7.<br />

^See Investigating Wittgenstein, p. 21.<br />

336<br />

See page 214 above.<br />

337<br />

M. Heidegger, Hölderlins Hymne "Der Ister" (1942), edited by Walter<br />

Biemel, Gesamtausgabe Vol. 53, Vittorio Klostermann, Frankfurt am<br />

Main, 1984, p. 75.<br />

338<br />

B III 12 V (1927), p. 41: "Zum poetischen Sprachkunstwerk<br />

gehören nicht nur die grammatischen Worte und Satzsysteme, sondern auch<br />

die Anschauungen, die zum ästhetischen Gehalt rechnen, und eventuell<br />

die leer anklingenden Gedanken, die als leer anklingende der Dichter vielleicht<br />

nur eben wecken wollte. ... Und zudem ist hier zu scheiden zwischen<br />

Sachgehalten und Wertgehalten."<br />

339<br />

Ibid., p. 45: "... der allgemeine Stoff, den der Sprachkünstler<br />

gestaltet und so gestaltet, daß ein Sprachwerk als Einheit eines künstlerischen<br />

... Sinnes wird ..."<br />

340<br />

In The Intentions of Intentionality, pp. 223-251.

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