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~~o2ViikL - Universidad Complutense de Madrid

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159<br />

paso, más allá <strong>de</strong>l abismo, dado por las vanguardias analíticas<br />

radicales <strong>de</strong> la pasada década, cuyo paradigma más extremo fue, sin<br />

duda, el arte conceptual...”~<br />

Cruz Novillo va a encantrarse, según <strong>de</strong>cía al principio, muy<br />

i<strong>de</strong>ntificado con el conceptualismo al <strong>de</strong>stacar la enorme impor-<br />

tancia que él da al concepto en sus obras~. Efectivamente, “El<br />

arte conceptual no se ha preocupado tanto <strong>de</strong>l “cómo”, cuanto <strong>de</strong>l<br />

“qué” <strong>de</strong>). arte”,~pero es que Cruz Novillo sí que cuida el “cómo”<br />

<strong>de</strong> manera exquisita,<br />

7’ lo cual pensamos que le aparta <strong>de</strong> ese grupo<br />

aunque sienta una gran conexión con ellos:<br />

“La ten<strong>de</strong>ncia mía a <strong>de</strong>nominarme artista ‘~conceptuall’ es más<br />

por simpatía, porque a mi los artistas que más me interesan<br />

son los que son más conceptuales. Seria un cruce entre Mon-<br />

drian y Duchanp, por ejemplo, el artista que más me intere-<br />

sa. Y es el que yo pretendo ser.”72<br />

~ CALVO SERRALLER, rrancisco (1985> : “Los parentescos ocultos, las<br />

similitu<strong>de</strong>s dispersas”. Presentación <strong>de</strong> Propuestas obietivas, catálogo—<br />

libro con motivo <strong>de</strong> la exposición <strong>de</strong>l mismo titulo celebrada en <strong>Madrid</strong> en<br />

junio <strong>de</strong> 1985. <strong>Madrid</strong>. Ecl. Fernando Vijan<strong>de</strong> , p. 7.<br />

69 “...I-ta preterido mostrarnos el concepto y prescindir <strong>de</strong> todo<br />

aditamento que engalanándole, pudiera encubrirle. “<br />

IGLESIAS

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