1998 Bolonia - Conferencia Interprovincial de Dominicos de ...

5. La vida religiosa
5. 1. Movilidad
La vitalidad de la Orden está en estrecha relación con su habilidad para el
cambio. Si somos una institución antigua es porque nuestra forma de gobier-
no nos permitió responder con flexibilidad a los nuevos cambios, encontrar
nuevas maneras de predicar el evangelio o adaptar y renovar apostolados anti-
guos. Nunca habríamos podido persistir a lo largo de casi 800 años si no hubié-
ramos sido capaces de esta adaptación. Durante las visitas canónicas vemos
que algunas Provincias sufren de inmovilismo. Quizá se deba a la dificultad
de asignar a hermanos de una comunidad a otra. Puede tratarse de una inmo-
vilidad mental, de una reluctancia a pensar o actuar de otra manera. Puede
ser una inmovilidad funcional, como cuando un hermano se instala en una
forma de ministerio, como por ejemplo profesor o párroco, y no puede pen-
sar en un cambio. Puede ser una inmovilidad económica, como cuando es difí-
cil mover los recursos financieros de la Provincia o de la Orden en orden a
nuevos proyectos. Puede ser un provincialismo que cierra nuestros ojos a todo
lo que existe más allá de los límites de la Provincia.
¿Cómo podríamos hacer frente a este reto como Capítulo? ¿Qué ayuda,
consejo y apoyo podemos ofrecernos mutuamente? Menciono aquí esta cues-
tión porque creo que tiene que ver, al menos en parte, con la calidad de nues-
tra vida religiosa. Estar vivos significa ser capaces de cambio, y nuestras comu-
nidades son lugares de vida en tanto en cuanto nos ayudan a someternos
fructíferamente a una transformación, a vivir pasando a través de la muerte
y la resurrección. Esta era la convicción que intenté compartir con vosotros,
aunque haya sido muy inadecuadamente, en mi última carta a la Orden,
"PI-oniesa de ilida". Si somos capaces de formar comunidades que nos ayuden
en esto, creo que descubriremos una nueva movilidad, flexibilidad e incluso
espontaneidad en la Orden.
5.2. Individualismo
Un tema íntimamente relacionado con el anterior es el "individualismo",
la tendencia de los hermanos a organizar sus propias vidas sin gran interés
por los planes de sus Provinciales. Es un tema frecuente de discusión en las
visitas canónicas. Es, a la vez, la bendición y la maldición de nuestra tradición
dominicana. Por una parte, es fruto de un real respeto por los talentos de los
hermanos y una confianza en que los desarrollarán en pro de la misión de la
Orden. Es con frecuencia signo de una real libertad que es propiamente nues-
tra. ¡NO podríamos imaginar una Orden de Predicadores como si Fuera un
regimiento!