1998 Bolonia - Conferencia Interprovincial de Dominicos de ...

su propia manera de ser dominico. Lo que importa es tener a alguien que
pueda escuchar las propias preguntas y nos ayude a discernir nuestras elec-
ciones, que sean las mejores en relación a nuestro futuro dominicano. Diferentes
figuras de la tradición dominicana, frailes y hermanas que encarnan un aspec-
to de nuestra espiritualidad, pueden llegar a ser compañeros que nos inspiran
en la elaboración de nuestra identidad dominicana.
Recomendaciones, Exhortación
93. El acompañamiento es la tarea habitual del maestro de novicios o de
estudiantes. Este papel puede ser ejercido por otras personas, que estén capa-
citadas para hacerlo, por ejemplo un miembro de la comisión de admisión
con el cual el candidato ha hablado ya de sus problemas personales.
Recomendamos que el formador, responsable de la unidad de la formación,
se encargue de asegurar que se provea este acompañamiento, de una mane-
ra o de otra.
94. Existe otro acompañamiento que se lleva a cabo durante la vida dia-
ria, a través del apoyo mutuo que nos ofrecemos. Por este papel de acom-
pañamiento, exhortamos firmemente a las comunidades de formación que
eviten hablar de manera destructiva sobre las faltas de la comunidad o de
un fraile.
95. Recomendamos que los hermanos en formación participen de mane-
ra regular en grupos donde compartir la fe, ya sea entre ellos mismos, o con
otros, para su proprio crecimiento personal y espiritual, y también para desa-
rrollar el hábito de hacerlo y habilidades en este campo.
96. Como fr. Damian Byrne nos ha recordado, el periodo de la primera
asignación es crucial. Las crisis con las que se encuentran los frailes jóvenes
provienen del hecho que, al terminar la formación inicial, deben vivir al mismo
tiempo un desarraigo y un nuevo arraigo. Deben salir del medio más protegi-
do del estudiantado, de aquellas relaciones afectivas fuertes con personas de
su generación, para entrar en comunidades donde hay que crear otro tipo de
relaciones con frailes de otras generaciones. Además, muchos de nuestros her-
manos no encuentran fácilmente tareas apostólicas satisfactorias y el indivi-
dualismo en nuestras comunidades hace difícil llevar a cabo proyectos comu-
nes. Las crisis, cuando son agudas, a veces se "resuelven" con el activismo,
con un enamoramiento o con un alejamiento de la comunidad. Problemas
similares se encuentran entre parejas jóvenes poco después de su boda. Aunque