1998 Bolonia - Conferencia Interprovincial de Dominicos de ...
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Pero por otra parte, este individualismo pue<strong>de</strong> minar nuestra habilidad<br />
para respon<strong>de</strong>r en el momento actual a nuevos retos. Pue<strong>de</strong> disociar a algu-<br />
nos hermanos <strong>de</strong> la misión <strong>de</strong> la Or<strong>de</strong>n y hacerles insensibles ante las peti-<br />
ciones <strong>de</strong> sus hermanos, por ejemplo, para ser superiores o formadores. Hace<br />
difícil asignarlos a nuevas comunida<strong>de</strong>s y contribuir a esta movilidad <strong>de</strong> la<br />
que hablé antes.<br />
Es una hermosa tradición que se va quizá <strong>de</strong>gradando con facilidad, influen-<br />
ciada por ciertas características <strong>de</strong> la cultura contemporánea. La historia <strong>de</strong><br />
la Or<strong>de</strong>n abunda en casos <strong>de</strong> hermanos errantes <strong>de</strong> esquina a esquina <strong>de</strong>l globo<br />
pero que hacen buenas cosas. Esta libertad pue<strong>de</strong> llegar a <strong>de</strong>formarse y con-<br />
vertirse finalmente en una prisión, si asume la concepción característicamente<br />
mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> la persona como individuo aislado, cuya libertad consiste preci-<br />
samente en estar libre <strong>de</strong> interferencias por parte <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. La libertad<br />
dominicana se convierte en intocabilidad. ¿.Cómo po<strong>de</strong>mos respon<strong>de</strong>r a ello?<br />
a) Un punto sin duda alguna central en la formación consiste en educar a<br />
los hermanos para compartir una vida común, y para entregarse a una misión<br />
común.<br />
b) Los últimos Capítulos Generales hablaron repetidas veces <strong>de</strong>l "proyec-<br />
to comunitario o Proyecto apostólico" <strong>de</strong> cada comunidad. Durante mis visi-<br />
tas canónicas veo que pocas veces se entien<strong>de</strong> bien. Se concibe como si impli-<br />
case que en cada comunidad todos y cada uno <strong>de</strong> los hermanos tuvieran que<br />
"hacer las mismas cosas". Con todo, cuando veo que hay Provincias que inten-<br />
tan poner en práctica este proyecto -pienso en Chicago, Teutonia y Filipinas-<br />
resulta por lo general provechoso. Los hermanos <strong>de</strong>scubren que se necesitan<br />
sus talentos para la misión común <strong>de</strong> la Or<strong>de</strong>n y que juntos somos capaces <strong>de</strong><br />
hacer nuevas cosas, que nunca podría conseguir ningún hermano solo.<br />
c) {Asignamos a los hermanos jóvenes a comunida<strong>de</strong>s que puedan brin-<br />
darles la posibilidad <strong>de</strong> trabajar en una misión común <strong>de</strong> la Or<strong>de</strong>n y que hayan<br />
elaborado un "proyecto comunitario"?<br />
5.3. Los hermanos cooperadores<br />
Si no elaboramos una visión <strong>de</strong> la vocación para hermano cooperador y<br />
la promovemos vigorosamente po<strong>de</strong>mos encontrarnos muy pronto con que<br />
no hay ya hermanos cooperadores en la Or<strong>de</strong>n. Y creo que sería una inmen-<br />
sa pérdida. Sé por mi propia experiencia la formidable aportación que la pre-<br />
sencia <strong>de</strong> hermanos cooperadores pue<strong>de</strong> ofrecer a la calidad <strong>de</strong> nuestra vida<br />
religiosa y a nuestra predicación <strong>de</strong>l evangelio. Ellos nos recuerdan que somos<br />
todos hermanos y que pue<strong>de</strong>n llevar la buena nueva a lugares que son inac-<br />
cesibles para nosotros.<br />
Durante estos últimos años se me dijo con frecuencia que si hubiera can-<br />
didatos se elaboraría un programa <strong>de</strong> formación para ellos y que podríamos