1998 Bolonia - Conferencia Interprovincial de Dominicos de ...

criatura. Esta misión remite a la eterna processio del Hijo a partir del Padre,
y del Espíritu Santo a partir del Padre y del Hijo. Como participación en la
misión divina, nuestra misión no liene otro objetivo que el de conducir toda
la creación a la comunión de la vida divina.
En el terreno de la creación, la misión implica un cambio de lugar, una
separación entre el que envía y el enviado y, con ello, una transformación. La
misión de una persona divina se hace, como dice Tomás de Aquino, sin sepa-
ración. Cuando Jesús envía a sus discípulos, tienen que alejarse de él y, a su
vuelta, contarle lo que han hecho (Lc 9, 10). Pero, cuando el Hijo es enviado
al mundo por el Padre, continúa unido a él en todo lo que piensa, dice y hace.
Si vivimos en la misión del Hijo, no nos envía lejos de él sino que nos permi-
te estar en él y con él, donde él está (Jn 17, 24).
Esta misión «sin separación)) deviene la vocación de los creyentes gracias
al Espíritu Santo, que el Resucitado envía. Los discípulos descubren esta
vocación de manera dolorosa, como el reverso de su experiencia de la reti-
rada de Jesús bajo su forma terrestre y familiar. El Resucitado se sustrae a
María Magdalena, que lo busca en la tumba vacía y que quiere retenerlo; pero
la envía a sus hermanos, portadora del mensaje de la resurrección: apostolo-
runz apostola. Cuando los discípulos de Emaús reconocen a Jesús en la frac-
ción del pan, se sustrae a ellos, no para retirarse a una ausencia, sino para
esa nueva presencia que es la misión en el Espíritu Santo. Aprenden a reco-
nocerle en su corazón ardiente, en la fracción del pan y en la Eucaristía, en
sus conversaciones y su predicación a los hermanos y hermanas, en la comu-
nión con los que han encontrado al Resucitado. En una palabra: en la comu-
nidad de la Iglesia.
Así se cumple la palabra de Jesús: «Es mejor para vosotros que yo me vaya;
porque, si no me voy, el Paráclito no vendrá a vosotros. Mas, si me voy, os lo
enviaré»(Jn 16,7). Llamados en el Espíritu Santo, nos hacemos uno con
Jesucristo en su misión permanente para la salvación de toda la creación. La
misión es el descanso en el movimiento de Dios y el movimiento de hacer par-
ticipar a toda criatura, con su sufrimiento y su soledad, en el descanso de Dios
que se manifiesta en la compasión del Hijo y la proximidad del Espíritu.
3.1. Las condiciones del diálogo
3.1.1. El don dr esctlchar
La palabra clave es aquí la de diálogo. Conviene explorar sus dimensiones.
Para que un diálogo sea verdadero, hace falta tener algo que decir y desear