1998 Bolonia - Conferencia Interprovincial de Dominicos de ...

común de una pertenencia religiosa. Yo puedo recibir de cualquiera una parte
de verdad sobre lo que es el hombre. Charles Péguy hablaba de uno de sus
amigos como «un ateo que destila la Palabra de Dios».
Este encuentro de otros mundos puede hacerse fuera de su tierra, o entre
los extranjeros que habitan nuestro propio país, o en las formas de cultura que
emergen en el mismo seno de la nuestra (Internet, culturas juveniles, actores
de la economía, investigadores, trabajadores sociales, artistas...).
4.2.2. Fracturas y reconciliación
Hay que volver aquí a las ((líneas de fractura)). En semejantes lugares (geográficos,
sociales, culturales, religiosos...), la comunión entre los hombres se
ha deshecho. ¿No tenemos la tarea de llevar la reconciliación en Cristo allí
donde el mundo está roto? La «palabra de reconciliación» es una de las dimensiones
fuertes de nuestra predicación. Y, cuando la palabra ya no es posible,
mantenerse allí puede ser por sí mismo un mensaje. Muchos testimonios muestran
la importancia de estar simplemente allí.
Se puede evocar aquí a fr. Pien-e Claverie, a propósito de Argel. Cinco semanas
antes de su muerte, predicaba en Prouilhe:
((Estanzos allí conio a la cabecera de un aniigo, de un hemzano enfermo, en
silencio, apretrínclole la nzano, I?t~niedeci¿ndole la ft-ente. Por causa de Jesús pues
es 61 qtiie~i stlfre allí, en esa violencia c!ue no perdona a nadie, crucifi'cado de
nuevo en la carne de nziles de inocentes. Conio su nzadre María y san Juan, estanios
allí, al pie de la cnlz eti la que nztiere Jeszís, abandonado de los suyos y nzaldecido
por la plebe.iNo es acaso ese~icial para el cristiano estar presente en los
lugares de dolor; eii los lugares de derelicción, de abandoizo? ¿Qué sería de la
Igksia de Jesucristo, de la Iglesia cuerpo de Cristo, si no estuiliera en prinzer lugar
allí? Yo cwo que la Iglesia se nzuere por izo estar bastante cercana de su Seiior-)).
4.3. Una libertad sorprendente
Los desafíos que se nos lanza son nuevos, pero podemos hacerles frente
con los viejos recursos de la 01-den. .¿Cómo sacar de ellos la fuerza de ser libres
para nuestra misión? Tenemos los medios. Pecaraíamos contra el Espíritu, si
no les hiciéramos frente.
4.3.1. Libertades para la nzisión
Estamos consagrados a la misión de la Orden. Ese es el sentido del voto
de obediencia hecho al Maestro de la Orden. Nos ocurre que lo olvidamos.
¿No convendría recordárnoslo con más frecuencia a nosotros mismos y a nues-
tros hermanos?