1998 Bolonia - Conferencia Interprovincial de Dominicos de ...

La madurez requiere también el sentido del otro, como diferente de mí. Esto
implica la escucha y el respeto del otro, el esfuerzo por comprender sus pen-
samientos y deseos, guardando un sentido de la propia identidad. Otro com-
ponente es la capacidad de discernir y de decidir en medio de las situaciones,
de adaptarse o de oponerse a ellas. La madurez implica también la capacidad
de asumir los conflictos y los fracasos.
Durante el proceso de formación, se deben enfrentar los desafíos de la
maduración, teniendo en cuenta que ciertos aspectos de la vida religiosa pue-
den propiciar la inmadurez. Por ejemplo, situaciones infantilizantes en el ámbi-
to de la obediencia; la ausencia de referencia a realidades apremiantes como
educar a los hijos y ganarse la vida; frustraciones relacionadas con el dinero,
el placer, el salario o el alojamiento, que pueden dejar a un hermano en esta-
do de semi-adolescencia.
2. Oración y diálogo: La vida de oración, con el silencio interior que exige
y con la meditación de la Palabra de Dios que supone, contribuye al despren-
dimiento personal, necesario para la maduración. Nos reenvía sin cesar al
conocimiento personal y a la verdadera soledad. Nos confronta a nosotros mis-
mos, nos invita a desenmascaramos y a purificar nuestras motivaciones. Para
que la vida de oración sea benéfica debe ser autentificada por la conversión
en la vida diaria: "Cuando presentes tu ofrenda en el altar, si te acuerdas que
tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda y ve a reconciliarte con tu her-
mano" (Mt 5, 23-24) El aprendizaje de un verdadero diálogo con los otros en
la comunidad -con todo lo que el diálogo implica de silencio, de escucha del
otro y también de expresión personal- es otro elemento formativo que nos per-
mite madurar.
3. Experiencias apostólicas: Las experiencias apostólicas tienen un papel
importante en la maduración. A través de estas actividades nuestros herma-
nos en formación aprenden a salir de sí mismos para estar al servicio de los
otros. Otro lugar para crecer en madurez es también encontrarse con los otros
en su diferencia, sean jóvenes o mayores, mujeres u hombres, marginados o
integrados en la sociedad, nativos o extranjeros, con sus opiniones y necesi-
dades reales. Estas experiencias en el proceso de formación deben ser habla-
das, reflexionadas y evaluadas.
4. Movilidad: No se llega a la madurez afectiva sin pasar por experiencias
de éxodo y exilio. La existencia consiste en salir de estados precedentes hacia
otros nuevos. De alguna manera, debemos desenraizarnos para echar nuevas
raíces. El misterio pascua1 actúa en estos itinerarios. El peligro está en que
estos pasos difíciles sean a menudo remplazados por enraizamientos sucesi-
vos y acumulativos que no siempre son buenos para la maduración, porque