crescencio palomo iglesias, op vida y obra de la m. trinidad del ...

fuego tan ardiente que me consagré a él para siempre, haciéndole voto de castidad. Yo sentí
que me prometía ser mi Esposo para siempre y que él me pedía fidelidad y después me
daría su gloria, si aquí aceptaba su cruz y sus clavos, y sentí desde entonces que venía a mi
corazón con todos los instrumentos de su pasión y me convidaba a subir con él al
Calvario.» 68
Siguiendo esta trayectoria de ser solo para Jesús y con la ayuda de las monjas y de la
dirección espiritual, que inició en Santa Inés y no descuidó en el resto de su vida, iba
preparándose Mercedes para consagrarse como monja de clausura cuando cumpliese la
edad canónica. Todo apuntaba que sería en Santa Inés, pero Dios tenía otros planes.
Ocurrió que aquel colegio que empezó con pocas niñas y pequeñas fue tomando otro
cariz. Las compañeras se fueron haciendo mayores y se incorporaron otras también
mayorcitas y entre ellas surgieron conversaciones y comentarios típicos de la edad de
jovencitas sin vocación religiosa, lo que hería la sensibilidad espiritual de Mercedes que
iba muy segura en otra dirección. Quiere salir de ese ambiente y pide a la abuela la saque
de allí, la lleve a otro convento, al de las clarisas de la Encarnación, pues sentía que su
alma corría peligro. El padre y la abuela creyeron era mejor se quedara en el mundo y el 21
de noviembre de 1892 la abuela la sacó de Santa Inés 69 . Tenía Mercedes entonces trece
años y diez meses. Su hermana Pepita permaneció allí por espacio de dos años más.
Vocación capuchina
La abuela llevó a Mercedes a su casa de Monachil, donde permaneció los ocho meses
que estuvo en el mundo después de salir de Santa Inés. Así atendía la abuela los deseos de
su nieta, que no quería vivir bajo una madrastra en casa de su padre, y al mismo tiempo
para dedicarse más de cerca a orientarla en los difíciles años de la juventud.
Mercedes empezó a encontrarse feliz. La casa era contigua a la iglesia, pared por pared,
lo que la ilusionaba por sentirse muy cerca del sagrario. Para ella fue como si se encontrase
en la iglesia, y allí, en su habitación, pegada al muro de la iglesia, mantenía coloquios con
Jesús, como cuando iba a la reja del coro de Santa Inés. La abuela no solo veía bien este
modo de proceder de Mercedes, sino que, de acuerdo con su religiosidad, la alentaba, y
ambas hacían los actos de piedad acostumbrados, asistían al culto en la iglesia y hacían la
visita al Santísimo Sacramento.
Pero el mundo pronto empezó a atraerle. Las muchas atenciones de la familia y el trato
con un primo seminarista, por el que su corazón empezó a sentir atracción y afecto, le hizo
olvidarse del voto que había hecho en Santa Inés. La lucha interior le vino rápida, ¿la
quería Dios para la vida religiosa o para el mundo? Con esta duda fue al párroco de
Monachil, don Manuel Carranza, quien la escuchaba con paciencia y buscaba para ella la
voluntad de Dios; le mandó hacer los Siete Domingos a San José y en el último le dijo:
«Dios te quiere capuchina, vete allí, que es la trapa y la cartuja que tú buscas; se hace
mucha penitencia y viven como sepultadas en vida, tienen clausura y no se las ve nada.» 70
El consejo del Párroco fue importante para Mercedes y lo meditó seriamente; pero la
decisión definitiva la tomó tras un hecho en que Mercedes sintió con claridad la llamada
del Señor. Dice ella: «Quiso el señor san José darme a conocer que me quería el Señor
religiosa en la regla más austera, con un aviso tremendo, haciendo estallar en mi mano un
pequeño mauser que tenía mi abuelo en una cajita de papeles, que yo registraba en un
68 Cuad. 25, Escr. 6, pp. 201-202. Cf. Cuad. 24, Escr. 6, p. 144.
69 Cuad. 15, Escr. 6, p. 19; Cuad. 24, Escr. 6, p. 143; Cuad. 25, Escr. 6, pp. 203-204.
70 Cuad. 25, Escr. 6, p. 204.