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castaño con cordón blanco usado por los padres capuchinos 145 . La adoración perpetua era
básica para la fundación y la madre Trinidad elevó las preces a Roma. La Sagrada
Congregación de Religiosos respondió concediendo la adoración por rescripto del 10 de
mayo de 1926 y el señor Cardenal lo ejecutó el 22 de dicho mes y año en los siguientes
términos:
«En virtud de las facultades que se Nos conceden por el precedente rescripto de la
Sagrada Congregación de Religiosos nº. 70/26, por el tenor de las presentes venimos en
conceder nuestra licencia y autorización a la Comunidad de Religiosas de Chauchina, para
que puedan establecer en su Iglesia la adoración solemne y diurna del Santísimo
Sacramento, por tiempo de cinco años; al tenor de la preces elevadas por dicha Comunidad
a la Santa Sede.» 146
Y las Constituciones fueron aprobadas por rescripto de 12 de julio de 1927 por la
Sagrada Congregación de Religiosos, como experimento por siete años. y ampliado el
plazo por cuatro años más, esto es, hasta el 12 de julio de 1936, por rescripto del 6 de
marzo de 1934.
Proyecto de enseñanza
El arzobispo de Granada, don Vicente Casanova y Marzol, propuso a la madre Trinidad
que las monjas en el convento que iban a fundar en Chauchina se tendrían que ocupar
también de la educación de niñas. Esta tarea era entonces una necesidad para que las niñas
que carecían de recursos, y esto de manera especial en los pueblos pequeños como era el de
Chauchina, tuviesen oportunidad de acercarse a una formación humana y cristiana. Esto no
era algo nuevo para las monjas de clausura, pues algunos conventos ya tenían sus pequeños
colegios y de algunos de ellos, dado el éxito que alcanzaron, pasaron a ser o se
transformaron en una congregación de enseñanza.
Esto no era bien visto por algunos padres capuchinos y franciscanos, como lo muestra la
respuesta a la consulta que hace la madre Trinidad al padre Antonio Martín, O.F.M.,
vicario general, que lleva fecha del 18 de junio de 1923: «Madre: mi opinión es que no
acepten fundación alguna con obligación de enseñar a niñas, o sea de tener colegio. A parte
de que les costaría mucho conseguirlo de Roma, les traería gravísimos inconvenientes,
como enseña la experiencia. Bastante lo sienten, en general, las monjitas que tienen
colegios si son de clausura.
»Por otra parte, ya que las pobres capuchinas no tienen colegios en España, sería una
nota algo discordante, fundar una comunidad de clausura con enseñanza.
»Este es mi parecer ingenuo, sencillo, leal y fraternal; no obstante, ustedes hagan lo que
mejor les parezca y Dios nuestro Señor las inspire.» 147
Pero a pesar de esta autorizada opinión y otras por el estilo, la madre Trinidad recibió
con espíritu de obediencia este mandato de su prelado y lo aceptó como venido y querido
de Dios:
«Allí se nos exige algo de enseñanza, y nos llenamos de miedo. ¡Las capuchinas del
desierto de penitencia, salir ahora a enseñar la doctrina de tu ley... cuando nunca hubo
mayor deseo de morir escondida! Pero... ¡hemos oído, Señor mío, la voz de la obediencia,
imitando a tu Precursor, después de vivir en el desierto, vino a anunciar a las naciones tu
venida y preparar tus caminos con la penitencia!
145 Cuad. 4, Escr. 2, p.119-120.
146 Copia en el Archivo de la Causa de Canonización.
147 Carta original en el Archivo de la Causa.