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La madre Trinidad emprendió la fundación de Braga sin tener aprobadas la
Constituciones, dado que, como se dijo, el cardenal Casanova murió cuando las llevaba a
Roma. Esto le trajo no pocos problemas. Por ello, con la ayuda del padre Isacio Morán,
redactó una vez más las Constituciones en las que seguía manteniendo los puntos iniciales
de que la Obra fuese una Orden de monjas contemplativas, dedicadas fundamentalmente a
la adoración de la Eucaristía, gobernadas por una Superiora General y con noviciado
común para todos los conventos. Terminado el trabajo, y después del asesoramiento
oportuno, las envió a la Sagrada Congregación de Religiosos para su aprobación.
La respuesta tardaba en llegar y pensó marchar a Roma en busca de la aprobación, pues
por las vocaciones que le llegaban veía la necesidad de abrir pronto otros conventos.
Consultó, y unos la aconsejaron quedase quieta y esperase, y otros que marchase cuanto
antes a Roma. Entre estos últimos se encontraba el obispo de Cádiz, don Ramón Pérez, que
desde tiempos atrás venía protegiendo la Obra de la madre Trinidad. Este Obispo casi le
ordenó a emprender el camino recomendándola en Roma a su sobrino, el jesuita padre
Ulpiano López, que estaba de profesor en la Gregoriana.
Confiada en los consejos y apoyo de este Obispo emprendió el viaje. Hizo parada en
Madrid para conseguir el permiso y las credenciales del Nuncio, pero no pudo hacer esta
gestión por encontrarse el señor Nuncio enfermo en Ávila. Esto le impedía la partida, pero
la madre María de la Virgen Dolorosa, superiora de las reparadoras de Madrid, donde se
hospedaba, la animó a marcharse, prometiéndole que ella, que conocía al señor Nuncio, le
mandaría las cartas al padre Ulpiano y las tendría cuando llegase a Roma. No obstante,
antes de partir, consultó a un jesuita que le dijo que para ir a Italia le bastaba el permiso
que tenía para salir a Portugal. Fiada en estas promesas y consejo, partió de Madrid para
Roma.
A Roma llegó el día 10 de noviembre a las 7,30 de la mañana. Por la tarde de este día
fue a visitar al padre Ulpiano, quien le dijo que no había recibido ninguna carta y le riñó
por haber emprendido el viaje en esas condiciones. No obstante, intentó resolver el
problema y le mandó fuese a visitar al padre Torre, que era confesor del cardenal Segura.
Al día siguiente por la mañana fue a la iglesia del Gesù, donde este padre tenía el
confesonario, y después de hacer la confesión le expuso el problema. Durante tres días
sucesivos estuvo estudiando una solución con el padre Torre y otros jesuitas y la
conclusión era que no se podía hacer nada y máxime cuando Chauchina, la Casa-Madre, se
le había separado. Esta fue también la causa por la que el cardenal Segura, que se
encontraba en Roma, se desentendiese del asunto.
Después de esta infructuosa gestión, se vio la madre Trinidad con todas las puertas
cerradas. No encontrando solución, se refugió en la oración, y puesta en manos de Dios se
dispuso a regresar a España, ya que no encontraba otra cosa que hacer allí. Pero antes de
emprender el viaje de regreso acudió a la basílica de San Pedro, pues la superiora donde se
hospedaba le había dicho que hablase con el penitenciario español. Allí acudió la mañana
del 16 de noviembre de 1935, fecha importante para ella, pues se encontró con el padre
franciscano Esteban Marcos, quien con paciencia la escuchó y le abrió el camino ante la
Sagrada Congregación de Religiosos.
La solución que le daban era que, tal como planteaba la cuestión, sería imposible darle
viabilidad a las Constituciones dentro del marco jurídico, y le sugerían que la forma más
conveniente era la de una congregación en la que las monjas estarían gobernadas por una
Superiora General que dispondría del personal según las necesidades de los conventos, y se
dedicarían a la adoración y a obras de apostolado, entre ellas la enseñanza.
Triste quedó la madre Trinidad con este nuevo encauce de la Obra. ¿Sería esta la
voluntad de Dios? ¿Tal vez lo que el cardenal Casanova le pedía antes de la fundación de